“忌讳”的教训（《人生琐谈》四十六）

古人重“名讳”。皇帝的名字，臣民们是不能用的；父亲的名字，儿孙们也不能再用。这叫“避讳”。“避讳”，回避、禁忌之意也。汉武帝的名字叫刘彻，臣民们就要避开这个“彻”字，搞得比他大30多岁的已经死去的蒯彻，也只好改名为蒯通了。汉高祖刘邦的皇后叫吕雉，当时的天下人就不能再提“雉”字，连山里飞的雉也只得改称野鸡了。

这种“避讳”是很令人讨厌的，但也并无大害，无非是改改名称而已。还有一种避讳，叫“讳疾”，害怕别人说他有病，好像不说病还好，一说“病”字，疾病就要降临。“讳疾”者必然“忌医”，而讳疾忌医者，祸事倒真的要降临了。

据《史记?扁鹊、仓公列传》记载，著名医生扁鹊路过齐国的时候，受到齐桓侯的热情接待。他见到齐桓侯说：“你有病，病在肌肤上，不治将加重。”桓侯说：“我没有病。”过后还对左右的人说：“当医生的好利，扁鹊想以治好我不存在的病邀功。”过了五天，扁鹊又说：“你的病已到血脉里，不治恐怕越来越重。”又过了五天，扁鹊再次说：“你的病已到了肠胃间，不治就更重了。”桓侯都是不高兴地回答：“我没有病。”又过了五天，扁鹊见到桓侯，连一句话没说就走了。桓侯派人询问。扁鹊说：“病在肌肤，用汤药可治；病在血脉，用针石可治；病在肠胃，用药酒可治；而病入骨髓，虽阎王爷也无可奈何了。现在桓侯的病已入骨髓，我已经没有办法了。”又过了五天，齐桓侯就一命呜呼了。

齐桓侯一而再，再而三地讳疾忌医，待到病重，悔之已晚。他的死，是讳疾忌医的必然结果。

其实，讳疾忌医者，何止身体呢？在有些人那里，思想上的“讳疾忌医”情况要严重得多。

秦缪公时，戎族比较强大。秦缪公就赠送给戎族一些美女乐伎，以供娱乐。戎王大喜，日夜饮酒作乐。他的近臣劝告他不能这样，秦国会来侵犯的。戎王不但不听，反而用弓箭射杀劝告者。结果秦兵果然来犯，而这时戎王还在桌子底下烂醉如泥，糊里糊涂地被秦国擒获了。这段故事载于《吕氏春秋》的《壅塞》篇里。

害怕别人说自己的缺点，一味地爱听好话，是许多人在错误的泥潭中越陷越深的重要原因。我们党是有批评与自我批评的优良传统的。许多同志是爱听批评意见，闻过则喜的。但无可讳言，害怕批评，“闻过即跳”的也不乏其人。有一位领导同志不就说过，在一些人那里，批评与自我批评变成了表扬与自我表扬了吗！开总结会，说起成绩，一二三四一大套；说起缺点，不是空白就是蜻蜓点水。做鉴定，便是“立场坚定，认识明确，工作积极，作风民主”，简直可以称得上全国劳模了；提起缺点，则是“希望继续努力，争取更大成绩”。缺点错误是一个客观存在，你像护疔疮一样护着它，甚至害怕提起它，这能长久得了吗？在这个问题上，齐桓侯和戎王的教训，不是很足以发人深省么！