爱与害（《人生琐谈》四十三）

在人们的社会实践中，经常发生这样的事情，预定的目的和所达到的结果之间是那样的不一致，有时竟至于适得其反。

当年，西班牙的种植场主曾在古巴焚烧山坡上的森林，以取得木灰作为可获得高利的咖啡树的肥料，可他们怎么也想不到，热带的大雨全部冲掉毫无植被的沃土，只留下赤裸裸的岩石。埃及花巨资修建的阿斯旺水坝，使大面积的耕地得以避免洪水灾害，但数年之后，竟导致了土壤肥力的大幅度下降和鼠害的大量繁殖为患。

在对待子女的问题上，有时过分地溺爱，也会导致相反的结果。恩格斯引用过诗人海涅的一句名言：“我播下的是龙钟，收获的却是跳蚤。”套用这句话，我也可以这样说：“你付出的是爱，得到的却是害。”

最早发现这个问题的，要算是春秋时赵惠文王的左师触龙了。当时，赵惠文王的母亲赵太后掌握着实权。适值秦国发兵攻赵，赵求救于齐，齐国提出必须以太后的幼子长安君作为人质，方才发兵。而赵太后出于对幼子的爱护，拒不同意。这时触龙出场了，他对赵太后说，你对长安君的爱不是真正的爱，真正的爱是应当让他去建功立业。“位尊而无功，奉厚而无劳”，会导致近者祸及身，远者祸及子孙的。由于说理透彻，终使赵太后心悦而诚服。

其实，王孙公子不成器的事，可以说比比皆是。所谓“君子之泽，五世而斩”。就是君子、大臣们被封侯的，他们的后代能继承爵位的，不会超过五代。为什么呢？很重要的一个原因，就是这些公子哥们生活优裕，玩物丧志，或犯法被诛，或难当大事。

这种由爱子女，欲其成才，倒害了子女，泯灭了其上进心的事，在现实生活中，也是屡见不鲜的。这不能不说是一个极大的教训。究其原因，我以为主要是爱之不当，其弊一在于“溺”，而在于“宠”。

溺爱，沉湎于爱而不可自制也。爱是有目的的，是希望孩子成人成才。可有些父母一切都为孩子代劳，吃饭、穿衣、走路，本可以孩子自己做的，父母亲都甘为奴仆。至于力所能及的家务事，父母亲就更不让孩子干了。这样一来，久而久之，孩子的独立生活能力极差，一旦进入社会，其适应性及才干比同龄的孩子要差一截子。前面所举赵太后就是溺爱之例。

宠爱，放任骄纵，顺其所为，以求得孩子的欢心。儿子在外面闯了祸，父母亲庇护着；儿子的不正当要求，父母亲尽力满足着；儿子高兴干什么，父母亲就为之创造条件。结果是，儿子成了家中的小霸王，谁也惹不起。戏剧《游龟山》中的卢世宽就是被其父总兵大人娇惯出来的浪荡公子，他在外面欺男霸女、抢劫杀人，总兵大人还利用权势为其开罪保命。

一“溺”二“宠”，再好的孩子也会被惯坏的。这个道理，绝大多数的家长都懂得，甚至连资本家也懂得。据说，美国肯尼迪家族就很注意培养孩子们的独立工作能力。乔.肯尼迪给自己的三个儿子各分一份工作，让他们进行竞争。我们无产阶级的领袖人物对下一代的培养更堪为我们的典范。毛泽东同志亲自送留学归来的大儿子毛岸英到农村参加劳动，到朝鲜战场上参加作战。他并不是不爱自己的儿子，而是把这种爱子之情升华为更高一层次：爱与的结合。他们的爱是以培养儿子成为无产阶级接班人为目标的，是高层次的爱。他们付出的是爱子之情，收到的是儿子的成才。

愿我们做父母的，切莫再做那种“付出的是爱，收到的是害”的蠢事了。