探访娘子洞——栗溪山间札记之二
娘子洞隐蔽在一处林木森森的半山坳里。这里离仙人岩不远，两地隔川相对、清晰可望，应该也断不了瓜葛。按说，既有岩又有洞，有了仙人、再搭配一位娘子，似乎更为圆满、更惬人意。
通往娘子洞的山路，铺满了红黄的落叶，蜿延于幽静的林间，途中还穿过了一座制作精美的牌坊。
这座青石牌坊，已被岁月染成了黑色，自当有些来历、承载着几页真实的历史。惜乎自己来去匆匆，没有探访查询……
娘子洞的主人，有一段让人大开眼界、刷新想象的传奇。
这位娘子美丽又善良，长期显灵来做一桩善事。当地的穷家小户，遇到红白喜事等需要摆个酒席的，就会去娘子洞，有求必应的借来一篮碗碟之类，以装装自家的门面。当然，洞有洞规，香客必须遵守两条：一是借东西要还;第二，就是不偷看娘子。
有个愣头青，偏就坏了规矩。这天，他来到洞里，照样也匍伏于地、焚香祷告。等到赚出了款款而来的脚步声，就悄然偏头斜眼，偷看了娘子。这一眼，却看出来赫然一声匡啷——满篮瓷器立刻坠地、尽皆摔碎。
这个偷窥案，不管是包藏色胆，或者是出于好奇心爱美心、忍不住就是想看看。动机并非关键，关键是违规行为确凿，并造成了无法挽回的严重后果：娘子在慌乱之中迅速隐身，从此以后再不显灵。
然而，大山的子民们，还是一如既往的祭祀娘子。为她塑了金身，设了神案，多年来香火连绵不绝……
我不知道，这些淳朴的山民，是不能忘却美好的往事?是崇尚助人为乐的精神?是期望娘子再度显灵?还是相信娘子至今仍然灵验?
但我知道，娘子显然只是山民心底、而不是庙堂之上的神。不然，怎能如此般善良可亲、热心快肠，甚至腼腆羞涩、怯于见人，充满了山野乡村的生活气息，活脱脱就是一个凡人、一个农家女子的形象。
这位娘子，虽然被山里人拜为神灵，若是依了仙界的标准，大概也不过是荒野的小户、底层的草根。是以绝无孔子老子释迦牟尼们的赫赫威严，亦无传经布道拯世救民之类的宏大志向，自然就不能享有金碧辉煌的殿堂、悠扬深远的钟磬……
走进娘子洞，感觉到有些意外、也有点沉重。
这个洞够宽敞的，足以容纳上百号人，只是几乎没有纵深。如果不是外侧封起了一道长长的人工石壁，这地方更像山崖的一处凹陷，很难说是天然的山洞。这名实之间，看来不无值得推敲之处。
人们在此筑墙封洞，至少不全是因为祭祀娘子。有碑为证，这里从前也曾用来躲避战祸。但此地不同于仙人岩，基本无险可守，或许只能作为老弱妇孺的藏身之所。当然，人们基于相信娘子不会为难、而肯定会护佑逃难者，也该多出一份安全感吧。
徘徊在洞中，会感觉到有些幽黯、封闭。此间的说话声脚步声，都会从石壁上弹回成嗡嗡的回声。朝洞外看，人工石墙并没有砌筑到顶，还留有一线灰白的天空，并爬进来几根荒藤野蔓。石墙下方，有好几处烟熏火燎的乌黑痕迹，完全是人间烟火。往洞里看，地面隆起一大片形同戏台，却有另一番景象，应当正是娘子的仙居圣境。
走近台前，可见残破凌乱的台面，竟有大堆的香灰，上面还插着几枝早已熄灭的残香。我有点疑惑：人们现在还希望、还能够向娘子祈求些什么?
走到台上，俯身看看，又发现残香的后面，赫然立着一尊神像。此像两尺来高，已不辨男女，不经意会错认成一截石头。用手托起，这段木材竟是轻飘如泡沫，遍体密布着针尖大小的孔隙，一层早已斑驳褪色的油漆，却还依稀可以辩认红绿……我真不愿、更不能亵渎这雕像为一段朽木!
这就是神?这可是人们常年祭祀的娘子?捧着这尊木雕，手上有清晰的质感，心底对这人造之物，突然就有了一种从未有过的直截、透彻……
娘子洞的水源，也有好些富于想象、但过于奇诡的传说。
我们的向导，说起这里的水，不止是想象新奇丰富，还与仙人岩又扯上了瓜葛：仙人岩的吃水，靠的当然是娘子洞。水怎么过去?那还不简单!从前就在这两架山当中，牵起老长的一匹白布，水就从布上流过去哒。娘子洞的水哪里来?嗨!洞边上的勒个水井，等于就是口神井!
相传，娘子洞的水井深有九丈，不可探底，井水取之不竭。不管风调雨顺、还是水旱成灾的年景，井水都不干也不溢，总是离井口尺把高。井水要是溢出来，就是预兆这一方有大灾难、要大出血……
山里普遍、长期的缺水，山民多一些关于水的想象与期盼，应该也算正常。当地的不少说法，似乎也言之凿凿：这里最后一次溢井，还是日本人来的时候。文革也闹得好紧张，水都漫到了井口，差一点就要溢出来，天天都有人跑来打探，不过危险总算过去了。现如今井里照样是水盛如故、水清依然。
于是就怀了些许好奇以至虔诚。寻到井边，但见井旁立有石碑，井口护着石圈，也该算有模有样了。然而，当我伸头下探井底之际，却不由悚然一惊。惊得目瞪口呆、心里发慌——哪来的深有九丈?如今早已不满三尺。哪里有清水盈盈?如今只有土石垒垒!
其实，这井里但凡普通寻常有点水，我们的脑子里，也还能多少存续一些神奇。问题是，出乎意料的是，这水井干涸得竟是如此决绝!不知现时还有多少人沉湎于各种传说。也不知众多的信者恒信，是真搞不清楚状况，还是从根本上不愿相信、或不忍说破严酷的真实?
传说总是充满了生命力、神秘感。有人说：就是坚硬的石头已然生锈，传说依然可以鲜活如初、地久天长。
娘子洞的种种传说，无疑都关联着这一方水土，这里的人民及其传统、文化、生活、理想……当然，传说并不是信史，而是一种扭曲的折射，少不了浪漫的想象，也免不了选择性遗忘。
如此这般，传说就演绎成了神话。有意无意，人们已经创造出各路神来……不同的人，大概也需要崇拜不同的神吧。
