缙云民俗与“灯”之不懈之缘（之一）
火，是源自亘古的一条河，它承荷着此在之梦，在天空与大地间寓言般地、真实地流淌，生生不息!
当“火”演变为“灯”后，就有更大的空间化、器具化，使火之意象更为深刻、更为神圣!
灯，承载着人类的光明和求索之梦;
灯，籍借着母性的、唯美的喉音，替人类把光明和温暖作柔情的召唤;
灯，为在暗夜里漂泊的人们探寻进取方向;
灯，传扬、倾诉着缙云人民的心声;
灯，缙云的民俗和生活中，无处不与之相辅相成息息相关;
……
时代在变迁，从远古的火到灯巨变，至少经历了一百七十多万年!缙云的灯，和全国所有不夜城那样，五花八门，流光溢彩，像首小诗，像首小夜曲，又像至爱古典的美人，今夜无眠在弹拨古筝，忽而把你飘向远古，忽而将你引进盛世!
“灯文化”无愧是人类之诗化的存在方式 。
穿越万千年的时空隧道，中国的灯随着时代的脚步和民俗的喜好，她的浩瀚海洋诚乃五花八门品种繁多，她的工艺之美功能之别，简直让你无法归纳。但是从历史角度归纳，也可以分为“传统灯”和“现代灯”两大类。
就缙云的“传统类”灯具，又可以有若干的分门别类。例如就使用的“燃料”而言，可分“油灯类”、“烛灯类”和另外以松明、篾白等为燃料的“柴火灯类”;就“功用”而言，可分“实用灯(照明用)”和“礼仪灯(民俗和宗教仪式用)”;就“形式”而言，可分“座灯(台灯、壁灯和台壁两用灯)”、“行灯”、“座行两用灯”。就“尊卑”而言，也可分为“宫廷官灯”和“民间用灯”之别。
“现代灯”则电灯类为主。“家庭居室”所用的照明灯具，分为吊灯、吸顶灯、壁灯、台灯、落地灯等。以外，其它用途灯还有：各种仪器设备上的“指示灯”; 航标灯、灯塔、机场用的“导航灯” ;医院用的“红外线灯”;家庭浴霸用的“取暖灯”;以及各式各样的“路灯”、“装饰灯”……。每类里面又有无穷无尽的分类、小分类……
缙云传统的各类“灯”中，“烛灯”类又是灯中高贵的宠儿角色。在功能适用方面，主要又是担负着礼仪(宗教、民俗仪式用)的光荣任务。“烛灯类”说白了主要就是“灯笼类”(又属为灯彩)和“花烛蜡烛类”，并且是以蜡烛为主体燃料。
“灯笼花烛类”起源于1800多年前的西汉时期。经过历代彩灯艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯、灯笼等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯等等。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。
灯笼与人的生活息息相连。回顾缙云人，祖祖辈辈都以“人丁兴旺”为人生最大的心愿和最崇高的理想。认为缙云话“灯”与“丁”语音相同，意味着“人丁兴旺”，所以在宗教仪式上和民风民俗中无时不刻不是小心翼翼地呵护“灯类”。
当“宗族”的祠堂祭祀和家族喜庆活动时，总会在灯笼上印贴醒目的“张”、“李”……之类，属于自己宗族的姓氏文字或印贴“天水郡”、“汝南郡”……之类的郡望;
在“官府”衙门的灯笼，就印贴上相关部门名称如“县衙”、“正堂”、“七品”、“狱”之类的红字;在官宦之家又会印贴上“某府”或冠以“官名”之类。
于“商业”方面，又会在店门口高挂自己行业的大灯笼。例如米行的，印贴醒目的“米”字，布店的印贴“布”字，当店的印贴“当”字……。犹如现在广告的前身标榜自己广而告之。
当“教育”方面，每年正月私塾(古代的学校)开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为“开灯”。
在“四清运动”的破“四旧”以前，村民为了保证“本保殿”日夜香火不断，都须日夜轮流到佛殿“烧香上灯”。值日的村民不但要做好殿里“烧香上灯”任务，而且自己家门口还要挂起点燃的“盘香”，以示自家值日，接受邻居监督。明天轮到下一个户值日，必须将不灭的“盘香”准时转送，并办妥移交。以此来保障村里、殿里“香灯承传”生生不息。
缙云民间还普遍都有“上灯”风俗，每年的除夕(三十日夜)第一件事就是家家户户在自己间沿“上灯”，并且所上的灯，不知何年何月从古老的“蜡烛篾絲纸糊灯笼”演变成当今的“电灯钢丝架子的绸布灯笼”)。除夕“上灯”，虽然现在看起来好像为得是增强节日喜庆气氛，但是追溯到早前老祖宗的初衷，却是另有深意：因传统的风俗，“欠账不过年关，正月晨头不讨账”。甚至连童谣都会高唱“欠谋账死爷娘”!所以一切的“功夫钱”也好，“店货赊债”也好，或者“借贷款往来”也好，都要在三十日夜上半夜前兑现清楚。因此这一夜“上灯”是给讨债的乡亲和还账的村邻走路照明而用，是一种文明淳朴的义举。而我们小孩子们却可以借这天吃了一年到头唯一最排场的年夜饭，趁着家家户户“点红灯”的亮光，成群结队手舞脚蹈欢聚一起“捉迷藏”、“买卖龙”，或扮“小生”、“花旦”、“大花面”自娱自乐……，或各自在家里拿出“小蜡烛”接二连三地在世间后壁的香火桌给“太公婆”和“家堂佛”供蜡烛“坐岁夜”。农村因灯之缘其乐无穷!
大年初一之夜，习惯是“老鼠扛新妇”，因为老鼠同房花烛办喜事，不愿人去“打乱搁”，尝有“你吵它一夜，它吵你一年”之忧，况且加上大家在三十日夜“坐岁夜”太累很困，人们应该早早睡觉，不需上灯。可是毕竟这是一年之首，为了奠定一年红到头的“红红火火”基础，当然还是必须挂灯笼“上红灯”。
缙云旧时的习惯是，年初二、三拜年客最多，而且不管路途远近，在亲眷家拜年住宿是名份，但是在外村做客毕竟路道生疏，加上老祖宗时没有路灯。所以年初二、三还是要上灯，使拜年客和左邻右舍走路方便安全。
此外，缙云人祖祖辈辈都有尊祖敬天传统。每逢初一十五、先人的生辰忌日、或清明扫墓、或传统节日……，都作兴点灯笼“做羹饭”或到大路旁“上天灯”，或到“孤魂坛”施孤魂，或到本保殿、三将军殿、娘娘庙……烧香拜佛。然而这一切活动，无不靠“灯笼”或“蜡烛”来点亮“地府”或“天庭”通往“凡间”之路。
除此之外，缙云不衰的“灯烛圣火”更是深深地扎根在民间的生离死别婚丧喜事之中……。
(待续)
钱塘丐叟 应子根
2016年6月3日14:53:58
