• 说说《般若波罗密多心经》(4) 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。从现在开始,俺们进入正文。观世音菩萨,那可是一位好生了得的人物,俺们中国人民恐怕没有人不知晓观音大士的他或者观音娘娘的她。咦?观世音怎的成了他或者她了呢?事情......

  • 说说《般若波罗密多心经》(17) 至此,俺们对观自在这个别称和菩萨这个通称,基本上有了一个大概的了解。由于没有具体的写作大纲,说起来也基本是信马由缰,对于这五个字说的可能比较散漫,俺自己也没有预想到会说了这么多字,而且在压了那么多话头的基础上,平均......

  • 说说《般若波罗密多心经》(16) 俺们在菩萨这个概念里,知道了菩萨精神的自觉和觉他而达到觉行圆满,同时也知道了这个其中的觉字,就是人的本觉,不过这个本觉往往被尘世间的尘垢覆盖了,所以得通过接近善知识去始觉,以达到去伪存真、去芜取精之后的究竟觉,从而......

  • 说说《般若波罗密多心经》(3) 现在来解题目,般若波罗密多心经。想起俺上中学时,英语的长句子读不好,英语老师教俺一个办法,让俺从后往前读,如此一读果然句子的结构煞是清楚,一个一个词语从后向前累加起来,最容易糊里糊涂读过去的地方就比后来加上去的的地......

  • 说说《般若波罗密多心经》(7) (说到观自在,俺自己也得自在一下吧,俺毕竟不是庙里的老和尚,不可能成天盘腿俺打坐,世事浮云过,歇下来的这二十来天时间里,俺该出差还得出差,业余时间该看奥运会还得看奥运会,有些个感想的时候,该写些个小诗还得写些个小诗什么的......

  • 事相般若心选慎重一计漂亮常知歌 事相歌人生不能没事相,心着事相必上当。事相本是为心用,心着事相迷自性。自性明明常灵知,知道事相不着相。不着事相面对事,就在事相空事相。事相没有好与坏,好坏皆从分别来。世人想把事做好,不知有好定有坏。随缘做事不动我......

  • 臧志奇随笔:说说《般若波罗密多心经》(15) 俺亲自发现,在说观自在时也好,在说菩萨时也好,其中好象有一条若隐若现的线,那就是,总没有绕开自觉、觉他、乃至觉满,虽然俺们也提到过佛者,觉也、菩提者,觉也这一类此即是彼、彼即是此的话,而且还很巧合地随着秋意女士的提问,也......

  • 臧志奇随笔:说说《般若波罗密多心经》(14) 在闻名世界的威斯特敏特大教堂地下室的墓碑林中,有一块扬名世界的墓碑。墓碑上刻着这样的话:当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了一些,决......

  • 说说《般若波罗蜜多心经》(11) 说到这个施字,当然它不是孤立的,至少应当有三个方面,一为施者,二为所施之物,三为所施对象,三者缺一不可,不然施的这个所为,就不成立,这个道理很简单。比如俺亲自想一个官职,你施给俺了,你就是施者,施给俺的官职就是所施之物,俺呢,就......

  • 读《般若波罗蜜多心经》后感 书架上有一本线装本的《金刚经、心经》的合印本,何时所得,来自哪里,都记不清了。可能是去哪座庙宇时带回来的。是刻板印刷,字体很大,大概是便于持诵者捧在手中诵读。闲来无事,就把它翻出来读读。《心经》的缘起是佛陀在灵鹫......

  • 说说《般若波罗密多心经》(10) 如果俺们观也自在、自在而观也做到了,那么还可以往前走一步,那就是不着一法即如来,是则名为观自在,若到如此之境,则绝对是好生了得的事,但这一点,一般来说真的是太难做到了。这里,俺们可以先略微把观自在三个字放在一边,从俺以......

  • 说说《般若波罗密多心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身想味触......

  • 说说《般若波罗密多心经》(9) 俺坐定下来之前,亲自想了一想,自性这个东西,俺还真个不能绕过去,如果耍滑头绕过去了,那就是极不负责的态度了,若是对它都想绕过去,那俺也就没有必要此番喋喋不休地说说《心经》了。但是,要是专门说这个自性真的很麻烦,而且俺亲......

  • 说说《般若波罗密多心经》(8) 俺们先对前面说到的观自在,略为小结一下,俺们先是说到观与自在的因果关系,然后又说到了观也自在、自在地观,也就是说,菩萨的观自在,那是观之自在、自在之观,观与自在也是不二之境。也就是说,观自在,已是菩萨修行的结果了,这是以......

  • 说说《般若波罗密多心经》(5) 观世音菩萨,俺们说了他首先是菩萨,其次他是菩萨当中名为观世音的一个这个菩萨,现在接着说他:第三呢,观世音菩萨应当是佛教文化传入中国以后,被逐渐演化为最具独特魅力的一位菩萨了。注意,这里俺用了演化一词,也就是说,俺们现在......

  • 说说《般若波罗蜜多心经》(13) 观自在菩萨,这五个字,观自在是别称,菩萨是通称,俺们已经对观自在三个字有了一个大概的了解,现在俺们试着对菩萨这个通称有一个大概的了解。菩萨这个称谓,其实已是略称,全称即是菩提萨。菩提即般若、萨即方便,也就是菩萨具有般......

  • 说说《般若波罗密多心经》(2) 所选《心经》,为唐三藏法师玄奘所译。唐三藏法师玄奘译,仅这几个字,如果一个字一个字地说过去,就大有来头。甚是唐,唐者,唐朝也,想到此唐,人们会极其自然地在此唐之前加上盛字修饰而誉之,而盛唐两字的话头若是提起来,恐怕很多人......

  • 说说《般若波罗密多心经》示例 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身想味触......

  • 说说《般若波罗蜜多心经》(12) 其实俺一边在前面走,一边在插路标,现在俺根据路标画一个大体的地图,以供回头看俺字的朋友们有一个路可循。刚才俺亲自用电脑里的工具查了一下字数,近四万字,其中除了在开始讲了些说说心经的缘由和俺自己心里的忐忑及相关思......

  • 生如夏花般绚烂,死若秋叶般静美 生如夏花般绚烂,死若秋叶般静美,然而夏天尚未过去,怎能轻易离去?陆尘,我们等你回来。......

  • 一念愚即般若绝,一念智即般若生 一念愚即般若绝,一念智即般若生。......

  • 若我是絮飞般的莹雪,你便是琼玉般的洁冰 若我是絮飞般的莹雪,你便是琼玉般的洁冰。滞封时凝视长天,融通时皎然澄清,春来时化成阵阵蒙蒙雨,把人间浇汲成潇洒的美梦。假如你是爱唱的黄莺,我就是长歌的百灵。踏着一样的音符,唱着一样的歌词……......

  • 般若

    2015-03-23

    般若 《般若》一刹的桀骜一世一叶繁花落一路浮屠般若千年寒风冷你眼神中的冷漠流出世俗的痴诺长夜驼铃碎青灯一盏残梦何时归轮回中的宿命摇摆不定昙花一现的繁华不过一指流沙我用苍凉的笔尖描摹你的长发拂手拈花笑拈天下......

  • 绿春般若

    2012-07-01

    绿春般若 编辑荐:曾醉在牡丹亭下的故事里,曾梦在仓央嘉措的诗篇中,爱之一字,哭痛殇难忘,红尘缘难断,问苍天,又有几人能斩断红尘,跳出情爱之外,苍天唯叹不语。蒲公英轻轻地飞啊飞啊飞,轻轻的白羽慢慢地飘啊飘,迤着柔弱无骨的身姿,轻闪而过,柔......

  • 般若雪花

    2012-10-02

    般若雪花 水滴飞上了天空,梦想在那里安个家了落在了星星上,生了根,发了芽经过了春的滋润,夏的洗礼秋的塑造开出了一朵朵,洁白的雪花慈悲的月亮,不忍独享劝说雪花去人间吧,万物需要她雪花带着欢喜的泪珠,在众星的赞叹下飞向了大地江河湖......