《论利弊》

某日，与吾师辩之，忽有所悟，遂记之。

皆知利之大，而不知为弊之优。即使一物之利与弊，若利，若果优也，弊果非也邪？若弊，若果祸也，而利果非也邪？

世之物所生，其或弊也，其或利也邪？其俱弊也，其俱利也邪？我与若皆不能相知也，则人固受其己见。吾谁使正之？

又曰：“仁义与义，敬之与和，相反而皆相成也”。故万事万物之生，必有其利而成其弊。秦有六国，竞兢以强；六国既除，傲慢乃亡。然万事万物若欲久者，其利必大于弊存之。若孔子之言论，数千年来，虽遇阻塞，且仍能用之。此谓之利大而弊小矣。反之，弗久矣。

一物之初生，利与弊乃共存之。然则我与若与人俱不能相知也。此亦须：知古乃能御今，知全乃能敌不足，知利乃能避其害矣。此谓正之！

嗟夫！利弊之不能两全也久矣。此书生之论，可言而不可用也。

【亚楠文集】