《利益，无处不在》

“士农工商”，这是古代最为明显最为普遍的等级观念。在古代，上至先贤，下至普通的老百姓，都讲究“重义轻利”，所以商人处于末流是可以理解的。到了如今，随着认识的不断深入，人们早已不排斥利益了，反而竞相追逐，因为人们发现，利益，其实是无处不在的。 很多人会产生一些疑惑，那些默默无闻甘愿奉献的隐形英雄身上怎么可能会带有利益的痕迹呢？这种认知实际上是不正确的，每个人都是利益的追逐者，区别在于所追求的利益不同罢了。 在我看来，利益，分为雅利和俗利。 商人经商是为了赚取更多的钱财，这是于他们个人而言的，这姑且算是私利。所赚到的财物便是利益的所在了，所以说是俗利。 科学家、医务工作者、教师，是最为受欢迎的群体，亘古不变。从事这些职业的人们，事实上也是摆脱不了利益的。科学家致力于研究发明各种对于促进国家发展的东西，医务人员将身心投入治愈病人的工作中，老师把全部的精力都放在为国家发展培养足够的人才的事业上，这些，都是于国家、于社会而言的，可以说是公利。他们追求的是国家的稳定和繁荣昌盛，所以他们追逐的利可以说是雅利。 雅利和俗利其实是共存的，没有任何一方是可以单独存在的。 商人拼命工作拼命赚钱，这是于个人而言的，算是俗利，但他们赚钱的目的是为了给家人提供更好的生活条件，养活整个家庭，这并不是为了个人的，姑且算是雅利 赚钱是俗利，赚钱的背后是雅利，所以说雅利与俗利是共存的，只不过是一明一暗而已 。但他们所处的位置并不是固定的，没有规定雅利是明，也没有规定雅利在暗。 提起雷锋，那必定是妇孺皆知的了。雷锋的一生都走在行善的道路上，为社会传递了无尽的正能量，这是于国家社会而言的，可以说是雅利，但在这行善的过程中，他何尝不是在追逐自己的目标？他希望把爱带到人间，希望出现当人们行善没有被大肆赞扬反而被认为是很平常的情况，这是他的追求，这也是利益，这是于他自己而言的，算是俗利。行善是雅利，行善的另一目的是为了实现自己的目标，是俗利，所以说，雅利与俗利其实是命运的共同体，只不过是它们所处的位置不一样罢了。 常常听到这么一种说法：文明是伴随着人类而诞生的，利益也是在有了文明才开始有的。对此我是有着不同意见的，这句话的上半句是对的，下半句则是错误的。利益，在有生命的那一刻就已经存在了。 上至各种高等生物，下至各种低级生命，它们都是需要生存的，生存便是肯定需要吸取养料的，于是，这便存在了利益，虽然只是俗利，但这也足以说明利益是伴随着生命的诞生而诞生的。 我们可以透过各种事例发现：利益，是无处不在的。