川行漫记（三）——乐山大佛
乐山，古称嘉州，是四川省下辖的一个地级市，位于岷江、青衣江、大渡河三江交汇处。乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，为世界文化遗产。
最早知道乐山大佛，还是上初中时，缘于刘晓庆、葛存壮主演的电影《神秘的大佛》。后来，在课本中通过学习郭沫若的《天上的街市》，又了解到，郭沫若是因为乐山有沫水(青衣江)、若水(大渡河)流经，才更名为沫若的。
从此，乐山及乐山大佛便在我心中便留下了深刻的印象。但那时，于我来说，大佛就是一个神话，一个遥不可及的梦。
直到30多年后的2016年，这个梦才变为现实。
10月21日中午，随团乘车至乐山大佛景区停车场，步行十几分钟便到达景区北门。大门巍然屹立，为仿汉代石窟式建筑。左临江水，背倚青山，与青藤翠蔓融为一体。上有郭沫若所书“乐山大佛”四个字。
景区门前有一棵高大的榕树，为乐山市的市树——小叶榕。这棵榕树，树冠庞大，独木成景，如一把巨伞，遮天蔽日。
进入凌云山的山门后，首先映入眼帘的是苏东坡书写的“佛”字石刻。抬头仰望时，心中不禁肃然起敬。
我们沿着山路的台阶且赏且行。右边是汹涌澎湃的江水，透过树丛，可眺望岷江与大渡河两江汇合处的乐山城区风光。
左边是陡峭的绛红色石壁。整座山体均为丹岩地貌，质地疏松。石壁上雕刻的许多佛龛、佛像经过岁月的侵蚀，已经被风化得模糊不清。
上行数十步，有一“载酒亭”。亭斜对面石壁上刻有“苏东坡载酒时游处”八个大字。
据介绍，苏东坡在杭州时，一位张姓朋友要去嘉州做太守，苏东坡就写了一首《送张嘉州》相送。首四句是“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州。但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”据说，头两句有揶揄李白的意思，因为李白年轻时曾写过一首“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”献给一个韩姓荆州官吏，虽貌似真诚，但却有拍马屁的嫌疑，表达了求官的意愿。而苏东坡则不但万户侯的不要，连韩荆州也不愿去结识，只想做个嘉州太守，能够“载酒时作凌云游”便足矣。
后人便根据这首诗，在此处建了这座“载酒亭”。明代嘉州知事郭卫宸在旁边手书了上面的八个大字。
前行，见一观音洞。石窟中的观音菩萨，是一尊保存较好的石刻像，据说这尊观音并不是正规佛家单腿盘坐的形像，在佛教塑像中也是仅此一尊。
穿过一个拱洞，便到达“龙湫”景点。
龙湫，是积山泉滴水而修筑的池子，取唐朝诗人岑参《登嘉州凌云寺作》中“夙风吹虎穴，片雨当龙湫”之义。清代嘉定知府史致康草书“龙”字镌刻于崖壁，字体硕大，一笔而成，俗称一笔龙。
龙湫右上方有“虎穴”景观，洞口塑有一只下山白虎石雕。洞口上方崖壁上镌刻有“虎穴”二字。与“龙湫”同取义于岑参上面的诗句。据记载，自唐代以来，“龙湫虎穴”就成为凌云山上的胜景。
由于导游说，这两个地方不宜拍照。原因是龙被困于山中不得自由，拍照不顺;白虎下山，自有虎落平阳被犬欺之意。虽然我并不相信，但还是遵从了同行者的建议，没留下照片。
继续前行，见一景观——兜率宫。兜率是梵语音译，意为“知足”、“喜足”。佛教称弥勒的住所在兜率宫。据《佛祖历代通载》记载：五代时有一僧人到此，体形肥胖，常挂一口袋行乞。他出语无常，预示凶吉。坐化时念偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿”。后人以为他是弥勒转世，便造像于此，俗称“大肚罗汉”。
除此之外，我们还在沿途的石壁上欣赏到许多漂亮的书法字刻。
这些字刻，有的笔法纵肆，欹态横发;有的笔力遒劲，态致萧散;有的峭劲秀丽，自然流畅……无不体现出书法艺术的韵律之美，
一饱眼福之后，我们开始登上一段陡峭的石阶。导游说：“佛家讲究不走回头路,只有了却尘缘，忘掉过去，才能烦恼顿消、大彻大悟。所以，除在整个景区不走回头路外，爬台阶也不要回头，等登上了顶端再回过头来往下看，就能把所有的烦恼抛到九霄云外。”
我们按照导游的说法，拾级而上。此情此景，不由得让我想起了曾经看过的一段话：“人生就像是拾级而上的台阶，攀上不同的高度，留下的也是不同的人生轨迹。伴我们攀上这高度的是我们最初的梦想，深深浅浅的印迹中，都可以看到我们在脚踏实地的呵护心中的那朵花开。”所以，我每登上一个台阶，就有一种顺利越过人生又一道坎的轻松和喜悦。
一口气上到台阶的顶部，抬头便见山门上悬挂着郭沫若书写的“乐山大佛”匾额。下面有一副楹联：“大江东去，佛法西来”，巧妙将“大佛”二字嵌入其中。
站在台阶顶端，身旁云雾飞转,下观百里千川。远眺烟波浩渺,不禁感慨万千。心中抑制不住即将要看到大佛的激动心情。
进入山门，终于看到了乐山大佛的头部。
随人潮踉跄前行到观佛平台，凭栏看佛，头与山齐。71米高大佛背靠山崖，面临三江，慈眉善目，沉静安详。大佛双手抚膝，正襟危坐，与乐山城隔江相望。
佛之大虽在我的意料之中，但乍看到时，还是被它的雄伟气魄深深地震撼了。难怪，著名诗人戈壁舟，在看到乐山大佛后发出了“山是一尊佛，佛是一座山”的感慨。
在大佛的右前方，有一条凿于悬崖边上的“九曲栈道”，从此处下到大佛的脚边，可以从正面一览大佛全貌。由于排队的游人太多，导游说下去再上来得三个多小时。考虑到时间关系，我们便没有下去，只是在大佛的左右两侧的观佛平台上观看。即使是这样，要想挤到最前面，也不是一件容易的事。
在观佛平台上大佛头部的右侧，人流相当拥挤。因为这里可以通过隔空摸佛头、佛眉、佛耳等部位与大佛合影。“摸摸佛头步步高升，摸摸眉毛婚姻美满，摸摸耳朵福气多多，摸摸鼻子抓财气，拜佛得大福。”
在距离大佛最近的地方，还有专人收费照相，六张照片75元。尽管价值不菲，但因占据的位置最佳，又有专人维持秩序、帮助摆姿势，避免了其他游人入镜的后顾之忧。所以，等待照相的游人排起了长长的队伍。
大佛开凿于唐代开元元年(713年)，竣工于贞元十九年(803年)，工程浩大，费时90年，迄今已栉风沐雨1300多年。
唐《嘉州凌云大像记》载曰：“开元初，有沙门海通者，哀此水险……作古佛像。”海通是贵州人，结茅于凌云山中。每当夏汛，凌云山麓三江水泛滥，屡屡上演人间悲剧。海通佛心慈善，遂起意凭崖开凿一尊弥勒佛大像，以普渡众生。于是，禅师云游天下，募得巨资。
然地方贪官污吏，见财起意，以海通擅自建佛、破坏风水为由，敲诈勒索钱财。海通面对贪官，正气凛然地说：“自目可剜，佛财难得”。酷吏还不放过，一再相逼，海通为表明自己舍身护法的决心，就“自抉其目，捧盘致之”。 电影《神秘的大佛》中，那个被大火烧死的老方丈的原形，便是来自于海通法师。
据说大佛落成数千年以来，周边风调雨顺，三江风平浪静。从未再发生过水灾。另据相关记载，乐山大佛曾数次闭眼，而每一次都是和当时的历史事件有关。1962年自然灾害，饿死的人数以万计，大佛不忍看这人间的悲剧，闭上眼睛并默默的流泪。1963年，灾情不见好转，饿死的人继续增加，大佛再一次的闭上了眼睛。1976年，毛、朱、周三位领导去逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色。
后人为纪念乐山大佛的创建人海通法师，把他当年住过的山洞称为“海师洞”。我们在大佛的左后方看到了“海师洞”以及旁边的海通法师塑像。“海师洞”三字为清代四川抚察使顾光旭手书，塑像则为近年所建。面对海通法师塑像，我的心中陡然间升起了无限的敬意，深深地被海通法师威武不屈的人格和为信仰而舍身的壮举所折服。
作为一个观赏者，我不禁心生感慨。虽然我不信佛，但是看到乐山大佛，了解到海通法师的为人为事，抛开宗教信仰，而真正用心去感悟它所包含的历史和人文时，却是另一种心灵的震撼。心中不禁充满了对民族先古的膜拜和敬畏。华夏博大精深的历史文化和伟大的智慧，如一股潺潺的清泉，浸染着我的心田。乐山大佛，仿佛在无言地诉说着岁月的沧桑和厚重的历史文化。
“佛是一座山”，不错，在大佛面前，我感到了自己的的渺小，感到了岁月的短暂。
