川行漫记（十三）——一路欢歌，桐花万里

欣赏过峨眉灵猴之后，我们就从原路返回到清音阁，来到接王亭下的牛心亭。亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名“双飞桥”。

亭下深潭中，一黝黑光亮、状如牛心的巨石，在黑白二水的冲击下，激起无数银花碎玉，如“坐湍喷雪”。故被称为“黑白二水洗牛心”。

由于刚刚下过雨，轰鸣的水声，在幽林深谷之中余音袅袅。那时而清越、时而深沉、时而激昂的声音，如鸣佩环，似奏古琴。“双桥清音”故此得名。

“双桥清音”可谓是一首有声的诗、一幅立体的画。这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，自古就被誉为“峨眉山第一风景”。

亭柱上戊戌六君子之一的刘光第的名联：“双飞两虹影，万古一牛心”形象地描绘出了“双桥清音”的古韵风姿。清朝谭钟岳的纪游诗《双桥清音》云：“杰然高阁出清音，仿佛神仙下抚琴。试立双桥一倾耳，分明两水漱牛心。”近人林藜亦有诗赞道：“峨眉山水有清音，响彻双桥若瑟琴。黑白二江流不住，千年砥柱一牛心。”

沿山路继续下行，前面一处平台，名为“聚佛台”。相传，当年普贤、文殊菩萨追随释迦牟尼来到峨眉山，曾在此相会。

聚佛台旁的宝现溪上，有一水坝，名曰“斗龙坝”。相传，白娘子就是在这里与青蛇展开恶斗，最后降服了青蛇。

斗龙坝一侧的平地上，靠山脚有一座圆形草顶的日式“中日诗碑亭”。亭内一黑色石碑，正面镌刻的是日本良宽大师的《试题峨眉山下桥桩》：“不知落成何年代?书法遒美且清新;分明峨眉山下桥，流寄日本宫川滨。”

背面是赵朴初先生附和的诗文：“禅师诗句证桥流，流到宫川古渡头。今日流还一片石，清音长共月轮秋。”

据史料记载，1825年夏，峨眉山山洪暴发，山下有一座木桥被冲毁，其中，一根桥桩沿河而下进入岷江，然后，穿三峡、出东海，漂流了6000多公里后，于当年冬天，漂到了日本新泻县海边的宫川滨，正巧被日本高僧良宽大师拾到。他看到上面有五个篆刻汉字“峨眉山下桥”，便视为宝物珍藏起来，并在上面题诗一首。由此，良宽大师萌发了朝圣峨眉的心愿，但终未成行。1986年“中日友好汉诗协会”成立后，为了促进两国的友好往来以及文学领域的交流，也为了完成高僧的心愿，1990年在此投资修建了诗碑亭和亭前的索桥。由于索桥正在整修，现已封闭。

亭两旁的石碑上，一块是良宽大师的肖像及其生平简介，一块是峨眉山下桥桩东流图和峨眉山下桥桩的由来。

宝现溪被两道堤坝阻挡，形成了一处美丽的湖泊，名“清音平湖”。清音平湖是峨眉山新十景之一，四周青山环抱，古木参天。远竹滴翠，近篁染墨，摇曳多姿。嶂峦中云雾蒸腾，青山树影倒映湖中。置身于此，仿佛融于天地之间，如同走进迷人的画境。

湖上的两座挡水坝，上坝名曰“金龟坝”。据说，修筑上坝时，掘得一块巨石，如金龟卧伏，故名。相传，五千年前，轩辕黄帝来峨眉山问道天真皇人，途径此地，突遇山洪暴涨，轩辕点金龟为石，安然而过。

下坝名曰“通龙坝”。相传，白娘子与青儿欲离开峨眉山前往西湖时，当地百姓在此拦河筑坝，造西湖美景，挽留白娘子。但白娘子思念许仙，最终离开峨眉山前往西湖与许仙相会。人们为了纪念白娘子，就将此坝命名为通龙坝。

湖旁的山路边上，摊铺林立，各色小商品琳琅满目。其中，以峨眉灵猴玩具居多。路旁还有一片枯木桩，到了近前，看到简介之后，始知这就是名贵的金丝楠乌木。

继续前行，前面出口是一座高大的牌楼，坊额为郭沫若所题的“山水如画”，另一侧的坊额“清音仙境”亦为郭沫若所题。两侧对联为：“双泉山溪一平湖，四时桃园半山云;春秋多佳日，山水有清音。”

走出山门，回头仰望笼罩在云雾中的峨眉山，心中仍有些留恋不舍。同行的朋友无不遗憾的说，只可惜此次没有登上金顶。但我想，虽然没有登上金顶，而且一路上，还有淅淅沥沥的小雨陪伴，但美丽的景色，也不只是在山顶和晴天才能纵目所见。雨中的峨眉山，也有她别样的韵致和风骨，氤氲着和风细雨的清幽，缭绕着若有若无的山岚;人生的意义也不只是登上山顶才能得以实现，生命的快乐和价值，也同样凝聚在登山的旅途中。其实，生命的过程也是人生最精彩的一页，“人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。”

文/杨德友 qq：342816971