论“贫困”

温饱是所有生命存在的必备条件和保证，也是生存的第一要务,人类也不例外。生命的存在和温饱问题的解决，催生了人的其他诉求产生，促动着人向着更高、更大、更远的目标追逐。吵杂热闹的人类社会看上去是相当的纷杂，其实，刨根问底仔细思考，绝大多数情况下，不过是贫困者追求富贵、权势、地位，而富贵和权势者追求享乐刺激的浮世图。人类高级于其他动物，对生存和生活有着高级于动物的更高诉求，由生存到生活，渐次推进。

贫困是人人厌恶的事情和遭遇，不同层次的人对于贫困的认知和概念不可同日而语：温饱问题解决之前，生存几乎等于生活的全部，此时的任何人都面临着贫困的困扰，也就意味着生命无法得到有效保证，或者说死神可能随时降临在贫困者的身边，这种贫困是可怕的；而温饱问题解决之后的贫困，则是处在刚刚度过生存关，处在生活的初级阶段，此时毫无抗风险能力，任何厄运都可能成为击垮自己和家庭的最后的稻草。

贫困使人丧失了生存生活的物质、精神基础，甚至因之而丧失了尊严，不能满足自己的欲望，食欲、物欲、虚荣心都无法得到满足。功利充斥的生活之中，贫困者无法或者很难赢得他人的尊重，获得自己梦寐以求的地位、权势、交际和生活的圈子，被排挤或压迫在社会或生活的底层，处在压抑的生活环境之中，不得开心颜。精神的贫困和物质贫困一样让人难以煎熬，精神的虚脱相比物质的困乏更为可怕，很容易使人误入歧途，走向末路。

经历过贫困生活的人，惧怕贫困，懂得珍惜；没有经历过贫困生活的人，无法真正理解贫困的滋味，在真正面对贫困的时候，很容易惊慌失措，无所适从，甚至只能在困苦中死亡、消逝。对于意志坚强、充满生活热情的人来说，贫困的生活经历可以说是人生命过程中难得的财富，它可以砥砺人的意志，磨练人的品质。

由贫困到富裕，不可以一蹴而就，只有通过不断地努力，不断的积淀，无论是物质的还是精神的，都是一个缓慢的积淀过程，符合因果效应的自然规律，而不是无缘无故的突然降临。对于一个极度贫困的人来说，突然降临的巨大财富会使其不知所措，如果没有与之相适应的的精神护航，必然会催生出其埋在内心深处的劣根，干出一些匪夷所思的事情，最终财富对于他来说不过是昙花一现，会迅速地回归原位，甚至付出惨重的代价。

所有的人都会有各种各样的欲望，人的欲望永远无法得到真正的满足，穷人和富人、百姓和权贵都会有各自的欲望和需求。凡事都会有一个度，一个难以或不可逾越的限度，适可而止，不知道“止”，一味地索求，最终会受到严厉的惩罚。寓言故事《渔夫和金鱼的故事》早已为众所周知，可又会有几人能真正领会其精髓，只是当作一个故事欣赏，没有进一步的深思。贪婪的本性，推动着渔夫的老婆，无休止的索取，最终只能是像肥皂泡一样破灭，唯一值得庆幸的是悲剧中喜剧，渔夫和老婆的性命尚在，没有发展到最惨，作者之所以给了一个这样的结局，也许是对世人的一种暗示。

人必须有欲望，同时时刻保持一种理智清醒的状态，不能为欲望所操纵，本能地把欲望关进“笼子”里，有效地掌控欲望，而不是恣意的放纵，任由其驰骋，失去控制的欲望就像一匹狂奔的野马，一不留神就会掉进万劫不复的深渊，短则害人害己，长则殃及子孙后代，使自己迅速地湮没在生活和历史的海洋，无影无踪。

贫困既可怕又不可怕，可怕的是丧失了抵御风险的能力，丧失了做人的尊严，没有了进去的精神；可怕的是，进取的过程中，失去了与之适应的文化知识、精神的支撑和护航，出现精神断层，没有了敬畏、道德、法律、风俗习惯的约束。贫困不可怕，我们如果是其为一笔不可多得的财富，成为自己前进的动力源泉、加油机，不断地努力奋斗，一代又一代地传承努力、勤奋、向上、厚德内敛、知行合一的品质，造就一代又一代的优秀传承者，是自己的精神和生命得到不断地延续，源远流长。