谷底蒺藜 （十九）

敲骨吸髓

别人嚼剩下的馍，不能吃；别人啃剔过的骨，不能咽。是在于表现尊严气节，在于表现避免重复的行为，在于鼓励创新的勇气。

如果换一种思维角度，要是肌饿到相当的地步，不是丢掉国格人格的话，多数人可能乞讨来维持延续生命。从保护自己壮大自己的意义来说，低头是为了挺胸，伸手是为了不伸手。

路，人家走过去了，而且是必经之段，为了脸面宁可绕道走，结果还得返回来，何必呢？其实，照着现成的道走，会节省很多时间，给我们向前追赶创造了条件。

馍，即使是剩下的，我们看看，会不会做；骨，即使是没有多少肉，也要再摘一摘，甚至敲碎榨油。我们要馍要骨，不仅仅是吃，是要学会做，学会剔。

现在，看人往往看脸蛋看身段，看事往往看名气看背景，这是认识的第一阶段，无可非议。那么，华丽的包装之内，究竟包藏何许货色？可见，嚼嚼别人的馍，啃啃别人的骨，应当是大有裨益的。

嚼馍啃骨是要付出代价的，要想品尝到原汁原味很难，要揉碎模仿，要敲骨吸髓，要跳跃上去，谈何容易呀。

揭开历史断层，层层骨化石为我们留下了思索，更留下了珍贵的不屈不挠的精神，需要去求实。

红杏苦涩

小器早成，窈窕才女，结识了倜傥的王子，于是好一番浪漫风流，人都说天生一对佳人。窗纸刮破，男子又有外遇，才女身已怀孕，离异之后，独吞苦涩。

果林枝繁叶茂，红杏光彩夺目，吸来无数眼球，恰是美貌妖娆。而今分道扬镳，男女感情散尽，足见生活也有遗憾。

应当赞赏，才女对待生活的勇气，恢复应有的尊严，是能够找回自己的真爱的。选错了对象，走出了弯路，铸成了残酷而痛苦的现实。重新审视人生，重新创造自己的生活，要比那些颓废萎靡漠视一切的所谓明白人，坚强得多。

不要说生活抛弃了你，而是要说你敢于面对生活，经历过耻辱，才懂的尊严，尝受过压抑，才懂得自由，只有珍惜今天，才能够获得明天。

苦涩，给人的体验是绵长的，能苦痛到心的最深处，使之成为心病成为隐私，成为警戒的防火墙；甜蜜，给人的感受是短暂的，能甜美到肌肤和口腔，使之成为电流成为狂妄，成为消亡的砒霜糖。

红杏，本来是甜美的，招人喜爱，但经受不起风雨，经受不起折腾，但总比花瓶里的水花要长远，毕竟是生长在大自然中。红杏，是成熟的美，需要大家去欣赏，需要大家去爱护。

漫说仰慕

在一位历史思想家的纪念日中，政府举行了盛大的庆典，这在马克思主义成为指导思想以来，实为罕见和费解，也许是尊重历史弘扬历史，为了统一为了和谐，但怎么把流和源承接起来，理论家们还没有作出比较好的解释，只好拭目以待了。

年轻人穿上春秋的头冠服饰，恭谨膜拜，富丽堂皇，越发显示了泱泱大国的文化风范，也许如此开来，中华统一指日可待，世界大同屈指可数了。

三纲五常，人伦之正道；中庸论语，礼仪之经纶。服从乃是天经地义，天命乃是日光月彩。看来，数典不忘祖，至圣大师语录也可以新旧约全书那样，进入神州的古教堂了。

然而，当代青年有多少去翻阅诸子百家呢？四大文艺名着又有几许得暇浏览呢？上上网，淘淘宝，仰慕谁？想来又想去，哪个皇帝，哪个总统，哪个富翁富婆，哪个学说，哪个主义，说得清楚吗？

历史到了今天，古今中外的大冲撞，更需要思考，更需要去识别，更需要去体会。其实，越是复杂越是混乱，就越使人排斥，物质利益的追求，弄得人谁也不仰慕，只好仰慕自己吧。

舆论很重要，宣传要掌控，但要贴近实际，贴近百姓，如果是为了统治而随便地又拿来什么思想，随便地就把什么人抬到吓人的高度，那么这种创造的舆论统治是可怕的，历史的沉重教训是不应当忘记的。