文宗帝神传奇（9）
第九回双仙假宿传天书民生真留得圣经
岁月瞬息，光阴迅速，不觉倏又过了七载。
且说在那厢有座仙山，名唤玉峰山，山中有座洞府，名曰“松鹤洞”，按云头，仔细观看，那厢真个好去处！有诗作证，诗曰：巍嶙嶙烟云凝瑞，削尖尖紫雾霭香。
这厢翠崖藤萝缠，那厢石阶苔藓长。
峻峭怪石四面列，崎岖曲道八方通。
猿啸鸟啭风景丽，鸾飞凤舞气色明。
虎彪饮泉戏游鱼，鹿麂觅果顽浪蝶。
瑶花处处吐芬芳，琨草漫漫斗鲜艳。
向阳几树梅初放，弄暖千筠竹早青。
两林青松千年秀，风簇兰蕙万载荣。
常逢紫鸾戏仙府，每闻玄鹤唳山中。
忽一日，那天老上仙教唤了太白金星、太上老君、娄景仙居、泰山老姆、孙贞圣姑赴会，少时间，诸仙俱齐，归坐，咨之何事？说是讲究下界传圣书一事。天老上仙生于玉峰山，修道三百三十余年；娄景仙君，生于长白山，修道五百五十余年，天老上仙道：“在世凡人过日如何？在后凡人家计失落如何？在世凡人连遭疠疫如何？在世百姓遇鬼怪凶煞如何？是否犹依旧其本质？”答曰“上仙所言极当，不知有何高方？”太上老君道：“不打紧，不打紧，今有圣人隐藏《尤蜀经》和《圣医经》《斩魔经》三本圣经，于神洞中，可留与凡间群迷之用，且不损其人家子孙，由群仙共同商量，将圣书传与凡间。”
泰山老姆道：“不停当，不停当。”孙贞圣姑道：“老姆之言，怎么说？”老姆道：“宜先将前二卷掷于凡间，然另一卷《斩魔经》则先留于洞中，待等时机寻的有缘之人，历经磨难，功果完备后，却才传授他。”天老上仙道：“此言有理！”娄景仙君道：“言之极当，寻觅有缘人或修重善事德良之人，或寻有福之人，将二卷圣书传授于他，以支群迷度救济百姓。”又道：“或不修重善事，或轻违上祖，或不善待凡人，或不信仙佛，或打骂爹娘，不教等之凡人，勿要吩咐其圣经，惟恐祸害民间。”孙贞圣姑说：“若依言，可遣何人赴凡间。”
天老上仙道：“不消说了，不若我与娄景仙君亲赴凡间传了圣书，岂不了当！”诸仙道：“如此之说，我等依言，不敢拒之。”言讫，太上老君自石洞中取出二卷圣经，掷于天老上仙与娄景仙君，二仙家接书，诸仙既各归，故而二仙化作凡人堕落凡间。
说不了，不消半时，按落云头，下降个凄凉偏僻之地，捻动真诀，摇身一变。但见二仙化作两个道人，你看他：
手拖藜杖，足踏薄履，头顶乌巾，身着素服，腰束麻带，口诵《星儿光》。
无巧不成书，下降处乃唤作东武城。一路径上，无非与凡人一样，晓行夜宿，饥餐渴饮，却不曾用半点法术。俄顷，即入城，真个好城镇，怎见得！但见：
门楼高耸仙山石，阁台大排南方材。
东西活水相流通，南北街衢相往来。
三街六市货资多，酒店茶坊大门开。
贩金鬻画货虾鱼，争名夺利皆为财。
不消说，二众正走至大街上，但见人物轩昂，衣冠齐整，言语真切，酒楼人多，两厢各止生意担子，或有货水货的，或有货耍件的，或有货古人字画的。当下即是晌午时分，只因促趱行程，腹中难免饥渴。正然走处，忽见那厢有家客栈，正门上悬一块紫檀木匾额，乃是“往来客栈”，所以二仙步入打尖，不在话下。
且表距东武城不远的村落，名唤“长医村”。不知何故，也不详何由，村中百姓大多患一种怪疾。咦！何谓怪疾？盖是患者身上突起大片大片赤疙瘩，奇痒难禁，甚是痛苦，连民生这样的神医也不济哩！即使有些草药可医，然百姓众多，也是杯水车薪！怎么说？大盖近几日，不知何故，那有缘山突来一个女魅，每至白天或夜间即出来伤人。且如今已伤了十几个壮丁的性命。故百姓独自不敢赴山采药，惟恐伤了性命。且如今又患怪疾，草药不得彀用。真个：
黄梅不落青梅落，老天偏害心善人。
不消详说，已有几十个村民患怪疾而命殇。是日，你道那民生的济世堂，东一攒，西一簇，或卧、或躺诸多患者，不在话下。
此时，那二位道人食膳毕，付了银两，又向乾方行程，天老道：“且如今下降多日，也不曾见有福或有缘之人。”娄景道：“莫心疾，才几日，却能寻到。”天老道：“看来世间诚然有福者稀也。”娄景道：“你言不停当，不停当。”正然走处，娄景见那厢有个斫薪樵子，娄景道：“且看，那厢的斫薪者，乃个老实人，不曾知有福否？”天老掐指巡纹道：“不停当！不停当！那厮虽个老实人，然寿限已尽，短途夭折，不出三载，即溺水而亡。”娄景道：“罢罢罢，天老果真好造化！好造化！”又走处，但见那厢有个赴京赶考的才子，循规蹈矩，气宇轩昂，娄景道：“那厢的才子可否？”
天老依旧道：“不停当！不停当！虽满腹经纶，诚然可中选，然是个轻违上祖不孝之辈，不可传。”娄景道：“真造化哩！手段果真切。”行彀多时，但见那厢有条碧河，河沿上有个渔翁在垂钓，天老上仙道：“那厢的渔者不知可否？”娄景道：“天老欲试我功力哩？”天老道：“耍你手段呀！”娄景道：“有甚难处？那厮虽修重善事，也是有缘者，然却有官司。”天老道：“怎么说？”娄景道：“不出三载，那厮因见落水者不救，以致难者命亡，教人看见诬告，却才有官司吃。”天老道：“若娄景造化高，那难者是男是女？是老是幼。”娄景掐指巡纹道：“是女也，年纪不过花甲。”天老道：“凭何知晓？”娄景道“你且看那西方祸害位的茅草。”天老笑道：“怎么讲？”娄景道：“《天书》曾云：
草有钻底直根者谓之童，无钻底直根者谓之蓉，草根稀者谓之幼，草根稠者谓之长也。”
二仙怡然自乐，继续促趱行程。行彀多时，见那处有厢山，不知其名，但见黧烟冲天，凄凉阴森，娄景道：“那厢山凄凉阴森，黧雾冲天，定有不祥之朕兆，然不知端的吉凶。”天老道：“果有不祥之感，那厮但恐不善，乃将我等祥光遮罩。”言讫，天老不禁连打三个寒噤儿。不消半时，二众步入山径，果个凄凉、阴森，来往行人不见踪迹。天老道：“不知端的吉凶，料必有隐情。”二众正言谈间，忽然见林南下有一股子黑气，嗗嘟嘟的冒将上来。娄景大惊道：“不济哩，那黑气料必有邪了，那山神土地却不会放甚黑气。”二众伫立半空，看彀多时，详察不定，娄景道：“这般纳闷，不若局个白头翁一问，来个仔细。”
言讫，捻动真诀，轻摇玉麾，果就打出个白头翁。那土神见上仙来临，疾上前跪拜施礼，唱个大喏，问道：“小神乃当坊土地，不知上仙尊临，失迎，失迎，万望垂悯。”天老道：“莫来礼套，我不抶你，我且问你，此山为何有黑气冒来？为何此处人迹稀少，燕雀不到？敢成有甚坏勾当？”土神道：“上仙莫烦恼，此山唤作有缘山，昔日百姓赴山采药，甚是闹喧。”又问：“为甚此时不曾见有采药顽童，何也？”土神答道：“近日不知甚故，那厢有个村，名唤长医村，百姓俱得怪疾之症，不可医也。”又问：“怎么就唤作怪疾？”土神答道：“得怪疾者，身上突起大片大片赤疙瘩，奇痒难禁，甚是苦楚。普通药物不济哩，纵有药也不济，且如今得疾者比药还多哩！”又问：“为甚不赴此山采药？”
土神战战兢兢慌张道：“不停当！不停当！若来此山，莫言采药，连命却也得搭上。”双仙又问：“敢道此山有妖邪鬼怪哩！”土神慌道：“有有有，不知何故，此山近几日突刮一阵黑风，则即来一个女魅。那厮居于此山，每至夜间或昼日出没伤人。尤其更深，忍不住胡为现了本相，伸开簸箕大手，把一个个行人、贾人，挝将过来，咔咋的把头咬上一口，以为食。且如今以伤没了几十个壮丁性命，俱畏她来。”双仙又问：“那厮怎生模样？明明说来。”土神答道：“忒狰狞，不曾视真切。”双仙又问：“既凡人难应敌，然你乃一方土神，为甚不与她相斗，却呆于他处，眼看凡人性命倾，该当何罪？”
土神慌道：“不济！不济！不济！那厮神通广大，身体狼犱，小神造化低下，瘦瘦小小，与之相斗，不过三回合，还不彀他填牙齿缝哩。不停当，不停当，敌她不得。”又道：“上仙造化高，可与之相抵。”天老道：“若弭那厮，有何难处？”土神道：“那怪上拉天，下拉地，来时风，去时雾，不知上仙怎生近得她？”娄景道：“勿虑，自有法降它。”天老道：“既是这般，那长医村何往？”土神道：“不多远近，那厢即是哩。”娄景道：“你且归回，不用插手，待我等戏耍去来。”言讫，那土神早化阵清风钻入地中，不在话下。
不消说，二众径赴长医村。哪消半时，即至，果见南街北衢卧些疾者，或有顽童，或有花蓉，或有年长，或有年幼。真个惨惨凄凄，悲悲凉凉，不禁痛疼道：“悲哉，悲哉，不曾料到民间乃遭此劫难。”正然走处，见那厢有间铺堂，挪近前视，但见正中悬一块檀木匾额，写道：“济世堂”三个大字，门两厢东一攒，西一簇，堆集诸多疾者，果如土神所言，身上起大片大片赤疙瘩。娄景道：“天老可知，此怪疾唤作何名？”天老掐指巡纹多时，却道：“此怪疾名唤‘鬼疙瘩’”。又问：“是如何得的怪疾？”天老答道：“是遇某种邪气所致，想是与那鬼魅有干系。”又道：“你言极当。”正言间，见那厢铺中有个男子，年纪不过四十，禀性恬淡，以礼待民，敬重老者，循规蹈矩，言语祥和，貌比潘安，真个：
丰神果是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
二众看彀多时，娄景道：“此人果如何？”天老道：“妙哉！妙哉！世间奇人也！奇人也！”二众不禁颔首示微，欢喜难禁，天老道：“《称骨歌》有诗为证：
此君说来福泽宏，诗书满腹看功成。
丰衣足食多安稳，正是人间有福郞。”
娄景道：“此君好福气，不知修善如何？”天老道：“《称骨歌》又有诗为证：
劳心费力成家计，诸享平和吉祥多。
此命修善一世荣，终年拜佛念弥陀。”
天老又道：“《命数》有颂赞曰：
为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。
今生行善不休止，自然福禄寿绵长。”
娄景仙君又笑道：“《命数》又有颂赞曰：
相貌端正是前缘，早年衣禄自安然。
贵人接引鸿运路，夫妻团圆过百年。”
问：“有食有穿为何因？”答：“前世施衣济困人。”
问：“福禄俱足为何因？”答：“前世施米寺庵门。”
问：“相貌端严为何因？”答：“前世花果供佛前。”
问：“聪明智慧为何因？”答：“前世诵经念佛人。”
问：“贤夫美妇为何因？”答：“前世佛门多结缘。”
问：“夫妻长寿为何因？”答：“前世幢幡供佛前。”
———《佛教因果文》
二位仙家一问一答，一唱一和，言毕。天老道：“此君乃我等所寻有缘者，也是有福者。”娄景道：“只因此时百姓诸多，不便撞入相搅，待夜间我等再作停当！”天老道：“正是，我等先去那厢戏耍戏耍。”言讫，二位即归回不表。
不觉候，早是掌灯时分，彼时民生正手执医书，朦胧睡去。咦！何故？盖一因炎夏永昼，二因诊疾体乏，故手捧医书，不觉于书房睡去。虽合眼，然心却明白。正睡间，忽有家人报入，民生却才醒来，咨之何事？报道：“门外有二道人不知从何而来，到舍下求宿求食。”民生固乃积德之人，故请入内。须臾，二道人入内，晓翠献茶，说不了，各自唱喏毕，民生道：“二位道长何来？”天老道：“天色将晚，投宿求食将来。古人云：夜行以烛，无烛则止耳。”民生道：“言当，言当，不知二道长从何方来？”娄景道：“自来中而来，往去中而去。”民生道：“好造化，道长乃高人。”民生又遣人自房中取膳，须臾，取来，民生道：“二位道长莫怪，只因近日村中百姓得疾，无粥以供，故自家囷中粮供出，且如今家中无珍馐美味，惟有少糜粥以供，望道长莫怪。”
二位道：“不打紧，不打紧，有食之物即可，不图珍美味耳。”言讫，移过桌子，摆上许多面筋，二众尽饱一餐，吃毕，天老道：“为何宅中这般简陋？”民生俱言前事，娄景道：“果是积德之门庭。”天老道：“恩主适才之言，那厢山有妖邪作祟，为何不弭之？”民生道：“不济，不济，那厮神通广大，身体狼犱，挝之不得，且如今已伤了几十个壮丁性命哩。”天老道：“不打紧，不打紧，我有高术可降之！”民生闻言，欢喜难禁，道：“望道长俯赐一方，到底不敢忘恩，若果降了妖孽，净了地方，我等携乡邻与你们盖起观院，打坐参道，强似云游四海。”天老道：“不停当！不停当！但只是一茶一饭，即是谢了。”
民生道：“不知道长赐与何方？”娄景道：“莫烦恼，我与你便是。”言讫，即自褡裢中取出二本经书，掷于民生，嘱咐道：“此经书乃玉峰山之宝，若心术不正者，祸害百姓者，不修善者，轻违祖上者，不信佛仙者，打教爹娘者，窃物盗财者，无福无缘者不可传也，切记！切记！”民生接此经书，道：“道长所言之事，不敢忘却，谨听道长教诲。”正言谈，王夫人自房中步出，喜道：“二位道长放心，所托之事，不敢轻违。”民生看时，但见经书一本是《尤蜀经》，另一本是《圣医经》。天老道：“此经书可助你专解疑难杂症也，不比凡间之圣书也。”民生与王夫人闻言，欢喜难禁。民生道：“如今村中百姓得怪疾，不知道长有何法可解？”娄景道：“有何难处？玩耍戏耳。”王夫人道：“此怪疾唤教何名？”天老答曰：“唤作‘鬼疙瘩’是也，乃是撞上某种邪气所致也。”
民生道：“如何医之？”娄景道：“用研好的墨汁，内添少量的朱砂，于患者左膊书：青龙，右膊书：白虎，前胸书：朱雀，后背书：玄武，不出七个时辰，怪疾自可解也。”民生闻言，欢喜难禁，言谢不已，笑道：“黎民有解了！有解了！感激！感激！”王夫人道：“常言道手插鱼篮，避不得腥，二位道长赐法解怪疾，不若福赐一方，除去那怪，大恩大德，怎敢忘却？”民生道：“夫人所言极当，望二位道长俯赐一方，弭灭那怪，诸乡亲也不命伤，算道长之功绩。”天老道：“不必过谦，不打紧，不打紧，若除它，有何难处，只不过要劳烦恩主了。”民生道：“无碍，何提劳烦二字，但能除之，即愿效劳。常言道：不入虎穴，焉得虎子？”娄景道：“既如此说，我与你一方，管教你弭那厮。”民生闻言，自喜道：“造化了，造化了，道长一定有方也。”言讫，天老自香袂中取出一尺三寸红绡，七根银针，喜道：“此红绡乃是一道斩邪之灵符，此银针乃是定邪之神针。”言罢，即掷与民生。民生接过看处，果是宝物。
民生看彀多时，又道：“道长之物，可曾应验过吗？”天老道：“勿虑，经验过的。”王夫人道：“不知此物怎生用也。”娄景道：“不疾，不疾，你等先将此七根银针于酉时定在那厮身上，再将此灵符于坤位焚烧，管教你脱难。”又道：“你且过来，我授与你口诀。”民生依言，但闻那道长念道：“一斩天狗，二斩白虎，三斩鬼魅，四斩妖邪。”民生一窍百通，当下即习了口诀，娄景道：“依此法理会，那厮顿间即会灰飞烟灭。”王夫人道：“好耍子，非官人独行不可？”天老道：“然矣，若人杂，则鬼魅不现。”王夫人担忧道：“官人固乃凡俗之人，常言道：男子无妻财无主，女子无夫身落空。若官人有个三长两短，岂不成祸害。”天老道：“不打紧，不打紧，岂能由那厮胡为，我保你没事即是了。”闻言，王夫人欢喜难禁。民生喜道：“感激道长”娄景笑道：“鬼魅弭除，邪气消散，则民安康，村山太平。”天老道：“万般自作还自受，地狱受苦怨何人？”言讫，那二道人欠身正欲移步，民生道：“二位道长何去？”
天老道：“自去中而去。”王夫人道：“二位道长言不仔细，如今天色已晚，不若于寒舍暂住，明日再作停当，岂不为快。”民生道：“夫人所言极当，天色已晚，不若于寒舍投宿，若夜行，惟恐不测，常言道：有缘千里来相会，我与道长也算有缘之人。”娄景道：“虽是这般，却还是要行去，恩主莫强求，作罢了。”言讫，二众移步出堂，民生与王夫人苦留不住，咦！二众出门四五十步，即不见踪影，惟有白烟上天耳。“民生道，真造化哩，料必二人必有来历，想是仙人下降，起初该试一问，如今悔却晚矣！”王夫人道：“料必乃仙人下降来。”民生道：“且莫多言，快焚香燃纸，送二位仙家。”不消说，民生自佛堂即焚香燃纸，跪地叩首，即才归房，又停当毕，下了熏灯，归寝，明作理会，一夜无词。
说不了，民生自习了神法，果将怪疾医好，三井六市，南厢北郭的百姓，俱闻民生药到疾除，纷纷登门，不消半月之久，众乡亲怪疾即大愈。遂有人问道：“张大夫的神方，于何处而得？”民生笑道：“莫多问，自是仙家传授也。”又道：“张大夫言不真切，何时见仙家下降？”民生道：“不消说了，汝不知之。”忽闻那厢有《因果文》来戏曰：“
前世修善今享福，但观眼前受福人。
今生作恶后沉沦，远在儿身近在身。
莫道因果无人见，劝君积德作善人。
看来还是修行好，大显门庭满堂春。”
毕竟不知果如何？且听下回再分解。
原着张祚风
