我为<<拳打镇关西>>而冤(一)
笔者从网上 获悉，语文出版社修订版义务教育语文教科书已进入《2016年义务教育用书目录》。今年秋季，福建、广东、广西、贵州、河北、河南、湖北、湖南、辽宁、宁夏、山西、四川、云南、浙江等地400多万中小学生，开始使用新修订的语文版一年级和七年级语文教材，北京学生不在其列。新修订的教材全套共计18册，供义务教育一年级至九年级学生使用，全套教材课文数量比修订前减少15%，40%的课文被更换，增加了古诗文及中华传统文化比重。
语文出版社是全国唯一的语文专业出版社，也是我国能独立研发全套基础教育阶段语文教科书的出版社之一。自2001年《语文课程标准(实验稿)》颁布后，语文出版社组织编写了从小学至高中的课程标准语文教科书。15年来，语文版课标教材被福建、广东、广西、贵州、河北、河南、湖北、湖南、辽宁、宁夏、山西、四川、云南、浙江等省市的两千多万学生使用。2013年，教材修订大幕正式被拉开。中国文化院院长许嘉璐和原国家教委副主任、总督学柳斌担任了语文出版社修订版语文课标教材总顾问。
可以看出，这一版教材的修订幅度很大，但争议的焦点却落在了一个细节上。报道中说，《鲁提辖拳打镇关西》由于与现代和谐社会导向不符，被换为《智取生辰纲》。这很让人不解，为什么《智取生辰纲》就比《拳打镇关西》更符合现代社会的价值取向？
本人的看法倒有点不同,觉得如果真要这么看,还真冤枉了<<拳打镇关西>>!
稍有点文化常识的人都知道,<<拳打镇关西>>与<<智取生辰纲>>都出自四大古典名著中的<<水浒传>>.我们先来看一看这两个故事的大概意思,为了增强故事的可读性,我们尽量采用时尚语体.
从前的有一天，陕西地面上,一个叫鲁达的中下级提辖军官在酒馆和哥儿们喝酒,喝得正欢, 突然听见隔壁有人在哭,老大的不高兴.就跑前去大吼 哭什么呢？ 一看是一老汉和一有点姿色(注意这一细节)的小姑娘 .看样子受了什么欺负 ,一问 才知 ,原来是一叫镇关西的街头混混见人家小姑娘漂亮就想强抢, 而且那 混混还是个卖猪肉的. 那鲁达一听这还了得 .先是掏钱帮这对素昧平生的父女逃离此地,然后又到镇关西的肉铺,百般撩逗激怒他,想趁机教训他一下,让他受受皮肉之苦.镇关西果然中计,提刀出手,不想却不禁打.被鲁达三拳就打得一佛出世二佛升天了.整个过程就是这么简单,毎处都有人证物证的.这就是江湖上为人所津津乐道的"鲁提辖拳打镇关西"的故事.
下面我们再来看另一个故事.
同样是从前的有一天,武林高手杨志为保生辰纲顺利押送,一路急行,防范甚严,导致随行押送人员苦不堪言.在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人,后又有一人贩酒而来,贩枣客买一桶酒,在付钱时发生纠纷,又有人偷喝了另一桶是的半瓢,再有人偷喝未成被贩酒人擒住.杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 ,喝下后却发现药发作了,眼睁睁地看着别人把生辰纲劫持而去却徒唤奈何.原来这群贩枣客是当地村干部晁盖和村小教师吴用等人假扮的,贩酒客则是白胜所扮.这就是江湖上传颂一时的智取生辰纲.
下面我们再来逐一分析这两个故事里面和故事后面所藴含和所掩藏的内容.看谁更符合现代社会的价值倾向.
首先来看<<拳打镇关西>>.
1, 故事的男一号是一位中下层军官,武功高强,脾气暴躁,但却粗中有细,体制內的人,光棍汉一个,一个人吃饱,全家不饿.
2,故事的男二号是一位街头混混,既然江湖名号为"镇关西",显然也是一个地头蛇,手头上有一点碎银子,家里面有家小,但吃着碗里的,想着锅里的,看人家小姑娘长得漂亮,用小姑娘自己的话来讲,"便使强媒硬保，要奴做妾 。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得这些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻。女父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。"
3,故事的女主角是一个贫苦无依的弱女子,社会最底层的弱势之人,但其自身有两大亮点:一是有点姿色,二是有点才艺(能唱小曲),像这样艺色双兼的小女子,落在镇关西郑屠手里,自然是鲜花插在牛屎上,大煞风景!但若跟了鲁提辖,当是英雄配美女,天造地设(男未娶,女未嫁)珠联璧合(英雄美女)的一对,可惜我们的鲁哥哥虽然演出了这么一出精彩的英雄救美的好戏,却没有顺其自然地更进一步,演成英雄爱美儿女情长的大团圆的轻喜剧,反而自掏腰包,自已腰包瘪了,只有五两银子(这应当也不是一个小数字,有兴趣者可以去换算一下),于是又动员刚结识的朋友史进(掏出了十两银子)和李忠(很不情愿地摸出了二两银子)解囊相助.由此更显鲁提辖英雄形象的高大和可爱.在这"人不为己,天诛地灭''"人为财死,鸟为食亡"的世风面前,更是殊为难得!
4,鲁达本是当时位重权大的经略府的军官，他本人拥有显赫的战功、超群的武艺,属于体制内的官员。凭这些，他本可以与当时的社会各阶层和睦相处，逍遥自在地作他的提辖官。信守对金氏父女的承诺，救助金氏父女脱险。这正是其侠义之心的体现。本来金氏父女是搅了他的酒兴的,他也完全可以在金氏父女面前大耍威风,或疾言厉色,或恶拳相向,但他没有,而是路见不平,拔刀相助和倾囊相助.信守对金氏父女的承诺，救助金氏父女脱险,。这正是其侠义之心的体现。这里我们要特别注意的是他救人助人不为私利,没有替自己着想,没有乘人之危趁火打劫,为了个人私欲顺势把金翠莲据为已有,可以看出其“杀人须见血，救人要救彻”的侠义心肠,就凭这一点,已经很符合中国传统社会的价值倾向了.
5,故事的最后部分,也是高潮部分,可能就是某些人认为不符合现代社会价值倾向的那一部分.为了惩治郑屠这个地痞无赖，愤怒的鲁达大脑拳头一齐上,演出了一出"智斗"加"力斗"的武戏.他并没有逞一时之勇，来到肉铺，劈头盖脸就揍他一顿，而是“三激”郑屠，对郑屠大加戏弄，可见其有胆识，有谋略。而伸张正义、惩治恶人的“三拳”，一拳一个落点，一拳一个比喻，一拳比一拳厉害，则不仅让读者觉得解气、解恨，更在读者面前刻画出了一个英勇非凡、武艺高强的“梁山好汉”形象，可谓是尽显好汉本色。至此，一位疾恶如仇、扶危济困、重义轻财、粗中有细、勇而有谋的肝胆英雄活生生地显现在大家的面前。
实话说,这一部分的描写确实是精彩的!其精彩之处已有人作了长篇大论,我这里不再赘言.我这里想要讲的是,唯其精彩因而有一些许的暴力和血腥场面,就深深地刺痛了某些人的某跟神经,认为有危当今太平盛世河蟹社会安定团结的大好局面,不符合现代社会的价值取向,就好像前段时期的电视剧一样,你武媚娘媚就媚吧,为啥非要穿那深V的低胸装呢?我也就只好毫不客气地封杀你了!但我想,这二者应不可同日而语.暴力和血腥是有一点,但并不是很突出,涉及到的文字也并不多,远没有达到诲淫诲盜的地步.
个人认为,<<鲁提辖拳打镇关西>>虽然不乏暴力和血腥,但其除暴安良匡扶正义见义勇为敢作敢当的正能量也是显而易见的,而这些恰恰又是当今最为缺乏的,应是非常符合现代社会价值倾向的.我想我们谁都不想我们的社会是一个见弱即欺,遇强则低或见弱不帮遇老不扶的冷漠社会吧!那可太残酷了!
风花雪月固然美好,暴力血腥有时却是绕不过去的一座高山,尤其是当今,我们更应正视,更应对青年学生加强正面引导,而不是掩耳盜铃,或因噎废食,那就真成皇帝的新装了.
血腥并不可怕,抗战时期"一寸山河一寸血,十万青年十万兵"的口号,可能是中国历史上最为激动人心的一句爱国口号了,但这又是最为血腥而又最为血性的一句口号.岳武穆的<<满江红>>"壮志饥餐匈奴肉,笑谈渴饮胡虏肉"难道还不血腥吗?但又有谁敢抹杀<<满江红>>的光辉和伟大?
可怕的还是人心,人心向善,再血腥再恐怖再丑恶,于心又有何用焉?人心向恶,你再怎么河蟹也河蟹不起,反而只能为虎作伥,助纣为虐。
当下的中国,用"內忧外患"来形容,是一点也不为过的,并非杞人忧天,也非痴人呓语,更非危言耸听.国歌可以作证,既然我们的国歌都唱出了"中华民族到了最危险的时候!"这怎么是危言耸听呢?我们的语文教材为何还要粉饰太平自以为是地"隔江犹唱后庭花"呢?
作为语文教育工作者,正确引导我们的学生"直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血"不是更好吗?如果带着歪心读经典,那么四大名著没有一部是好的:红楼诲淫,水浒诲盜,三国奸诈,西游迷信.
个人认为,<<鲁提辖拳打镇关西>>是<<水浒传>>里最为精彩的篇章,没有之一.其文章主旨的正能量也远胜于<<智劫生辰纲>>.
时代更替,新陈代谢,课文替换是必然的,只是要慎重周到地考虑.
未完待续,期待更新.
