湘西草堂

一

是的，我走错了路。

当我在金兰寺那条街上，那些屠户们以为我是收购文物的贩子，想要跟我谈生意，可谁也不能告诉我去王夫子故宅——湘西草堂的路。

“是找湘西草堂啰”一个穿戴讲究的中年男人进店铺里走出来。“在曲兰，离这里有四十多里”。

他给我画了一张地图，我便上路了。

己是黄昏，我匆匆忙忙沿着一条乡村公路走着，转过一个山弯，看见一棵合抱的枫树，长在河堤上。巨大而黑色的石头挡住了视线，走了十多米，前面豁开朗，河面上漂流着许多白色的鸭子。

一个赤着脚的姑娘用竹杆把一叶小木船从对岸撑过来，公路边的两位少女把自行车推上船，她们在一起谈笑着，问候着，是亲呢而甜蜜的声音，把我这个外乡人给感染了。

然后，那个留着辫子的小姑娘，调转船头，慢悠悠地向对岸驶去。

己是暮霭沉沉，我向一位路人打听“有旅馆吗？”

他指着路边一栋楼：“在那”。

我走进这个点着煤油灯的乡村小店——石坳乡招待所，吃饭时，便向店老板打听，来吃饭的乡手套厂的妇女们也来听，他讲了很多王夫之的故事，王夫之在这一带家喻户晓，大家都引以自豪。

晚上起来，浩月当空，便起来早早上路，路上偶尔有夜行人，和在田地浇油菜地的村民。走到桐梓坪天渐渐亮了。

二

我简直不相信这里是一代思想家王夫之的故宅，一个很小很矮的土丘，郁葱的树木匝围着的农家小院，四周是田畴，远处是青山，这就是湘西草堂，错不了，正门悬挂着赵朴初的题篇。

苍柏和枫树都是王夫之亲手所植，一个正在田里劳作的贺姓老人告诉我，王夫之很有意思，他和一个贫农相处得很好，他送了一本书给这个老头，他要这个老头保管好，后来这本书不知道下落了。王夫之有一个朋友一天来看他，他说要送朋友三十里路，他朋友走了十五里路，还不见王夫之来送他，心里很纳闷，便转身来问：“你说送我三十里，怎么没送我？”王夫之听了哈哈大笑：“你走了十五里，又往回走十五里，你不是反送了我三十里？”

王夫之是一个思想家，更是一个爱国者，明亡后他便与管翤裘在衡山起兵，反抗凊朝的剃法令，他窜身瑶山之中，睌年过着隐居生活。

曲兰乡大罗山上有他自题的墓志铭：

抱刘越石之孤愤，而命无以致；希张横梁之正气，而力不能企。幸全归于兹邱，固衔血以永世。

他以西晋未年抗击匈奴的刘昆自比，表示他反抗民族压迫的志向。

三

“石船山在哪？”我离开故居，走到大山脚下，问一位正在晒谷的老妪。

“原来有一块大石头象一条船，旁边有一根石柱象船蒿，旁边有一个山洞，传说王夫子先生在洞里读书，里面有金桌子，金椅子，文化大革命村里组织人员去挖，什么都没有，只挖出了渗水的河沙。后来，把石船用炸药炸掉了，上面那块大，下面那块小，称为母子石，现在有很多人带着纸钱、硬币、猪肉到这里来求子。”

我按照老妇人的指引，走了半里路，来到山坞前，两块石头就在路边，上面贴了很多红色的偈子，钱纸香烛燃烧后留下灰烬。

看到这种情景，不禁产生无限的悲哀，王夫之先生作为一个叛逆者，而他的遗物被一群现代人作为圣物而顶礼膜拜，令人啼笑皆非。

湘西草堂（游记、于89年10、31）