语音多少的博弈

《大辩若讷》

老子曾经有这样一句话——大辩若讷。其实一开始根本无法理解这样深奥的道理，总是觉得一个滔滔雄辩的人是多么文采斐然，令人羡慕。可是当这样的人见的多了，反而心生厌恶，更可怖的是，竟发现自己也成为了这样的人。开始彷徨，开始迷茫，渐渐觉得，大辩若讷才是语言的最高境界。真正善于滔滔雄辩的人反而更加懂得少说话的重要。语言，胜在无声之中。反而是那些并不明白语言的艺术的人，才会借滔滔不绝的言论掩饰自己内心深处的无知。

学语言的人，最需要学的，不是怎么张嘴，而是怎么闭嘴。会说话是从会不说话开始的，否则，千言万语无异于放屁。最羡慕那些看起来好像木讷，却总能在关键时候一言道破天机的人。这才是真正的修为。有人说，别人比你聪明的一大表现就是说的比你少。是啊，很多事是不用说的，可总有人要拿出来讲，反复地讲，其实这才是最不会说话的人。我厌恶这种人，却时常忍不住成为这种人。这令我痛苦。因为刚刚认识这个世界的时候，幼稚的我确实被表象所迷惑，总以为说出来，才能显示自己的多识，自己的大方，自己的优秀。可渐渐长大，才发现，不说话，没人把你当哑巴，一个人的落落大方，精于人事，不是表现在滔滔不绝的言谈之中，而是在你举手投足间的绅士风度，君子修养之中，腹有诗书气自华，这是不必借语言表达的。人对世界的感观，最多的还是靠眼睛，所以，说多是无益的，当然，对待瞎子除外。所以可以得出结论，善于滔滔不绝，又想让别人听他滔滔不绝的人，不是出于自卑的渴望，就是出于幼童的表现欲，总之，对一个非儿童来讲，是不健康的。我决定学会长大，学会闭嘴。

上天赋予人两只耳朵，一张嘴，可是我们却说的超于两张嘴，听的却不足一只耳朵。这是不正常的，是病态的，也许这让我伤害了某些人，因为我说了实话。冷静地想想吧，你一天跟多少人，说过多少话，他们愿意听吗?说话就像吃一桌丰盛的大餐，而听别人说，就像是看着别人去吃，所以你总喜欢去插嘴，去讲话。不过我想请你记住，己所不欲，勿施于人。把美食分给别人一点吧，更何况，你讲话的水平，就是暴殄天物。说了，必然有人听见，但是听见，不等于听，少让别人听见你说话，多听别人说话，这是一种修养，一种传统的恭谨谦和的修养，一种让人喜欢和羡慕的修养。

更何况，人的精力是有限的，说的太多，做的必然不够。所以孔子才讲，君子敏于行而讷于言。是的，放空话是没有用的，现在中国人太擅长于说了，成了语言的巨人，可是呢，单凭几句打倒日本帝国主义就能打赢抗战吗?仅靠几个喷子就能保卫南海吗?就凭你唠唠叨叨就能振兴中华吗?工于机辩而弱于执行，国之大患也。中国如果亡了，极有可能就亡在那些伟大口号的蠹虫上。多做点事，少放点炮，空谈误国，实干兴邦。

有些时候，你滔滔不绝，你以为自己开朗，自己厉害。那么我想问的是，当你遇到一个话多得让人插不上话的人时，你什么反应——装逼，肤浅……嗯恭喜你，你叨逼叨的时候我们也是这么想的。换位思考一下吧，你不得不接受这个可怕的事实，貌似大庭广众之下的侃侃而谈，人人附和，不过是在转圈丢人。话多的人，赢不来尊重，反之，招致的必然是嘲讽。你不是善于交际，你只是善于装逼。

语言的艺术不仅在于哪些该怎么讲，更在于哪些不该怎么讲。其实，更多的话，还是不要讲，明者自明，无需赘言，浑者自浑，多说也是浪费时间，君子藏器于身，待时而动。语言就是一把龙泉宝剑，懂得藏住，你才能是真正的天下第一剑客，天天拿在手里，你就是一个卖刀的。少说一点吧，提醒周围的诸君，更提醒我自己，自勉，共勉。珺珒

(本文言论均为笔者个人观点，不针对任何个人，如有冒犯，敬请谅解，如有舛误，感谢斧正)

——珺珒民国一〇六年一月于齐齐哈尔

语言的力量

--回应珺珒先生《大辩若讷》的一封信

大辩若讷是语言的最高境界。真正善于滔滔雄辩的人反而更加懂得少说话的重要。语言，胜在无声之中。反而是那些并不明白语言的艺术的人，才会借滔滔不绝的言论掩饰自己内心深处的无知。

--珺珒(2015中考榜眼，现2015届齐齐哈尔语文最高分)

偶逢一个议题，幸得与2015年中考榜眼珺珒先生探讨。强调珺珒先生的辉煌，是因心怀敬畏。与高人游，必将有所思感。段兄当初创宇浩讲堂的用心想必亦是如此。

但敬畏权威，莫过敬重内心。愿珺珒先生谅解弟的不敢苟同。

一个人的成长不在于其语言的多少。一个人语言的多少却是其思维最直接的体现。从古至今，总有一种声音在我们的耳畔徘徊。在古代，有人讲君子敏于行而讷于言：在改革开放之际，有人讲闷声发大财。难道成为君子或者致富就只需要止声吗?根本不在于发声与否。否则，我们所见到的君子或者首富怕是皆为残障人士了。 相反，发声会有利于我们取得成功。孔子发声，周游列国宣讲儒家之道;学者发声，向世人传师解惑。清华大学特设卓越领导学堂以便政府政要、企业高管彼此交流共同促进。若是只在家闷声，何处发财?若只敏于行而不言于沟通，便易于盲目。

珺珒先生说，中国人最擅长于放空炮了。其实，我们最应该注重我们的语言，因为那会变成我们的行动;我们当然也应注重我们的行动，那代表的我们中国!语言会潜移默化的影响我们的行动。回到珺珒先生所说的话说多就没人听的问题上。事实上，只要说就一定会听。耳朵长在脑袋上拿不下，脑袋长在人身上能支配它!第二次世界大战，德军占领城市马上控制的就是广播站，可见语言的重要性。在如今，在非热战的条件，我们的战场就在舆论，语言就是我们的武器。 关于“几个喷子保卫南海”的问题。我恰恰认为这就是教育的问题。缺少语言正确的引导。相反，我认为我们中国人是缺少语言的力量的。空谈不怕，怕的是盲目实干。谈便代表我们的思想，思想便引领者我们的行动! 现在，好像每个人、国家只要有点能力，都能说，中国的文化不行。看看我们的价值观，是，我们一度有屈辱的历史。但今天，局面有了怎么样的改变?我们中国人已经成了世界第二大经济体。在军事在政治在经济上，好像没有一个国家能给我们绝对的压制。但是文化上呢?这120年以来，西方对我们的文化压制，减弱了多少?我们在文化上打过翻身仗吗?这场文化的战争从来没有停息过。在这场文化的战争中，语言是最有力量的武器。它可能要透过很多媒体到达我们身边。法国的一个学者，说了这样一句话，中国一直处于一个云山雾绕的战斗之中。但你们却没有防御的权利。我们中国人是不太会用语言的力量。难道我们就任凭放纵吗?在这个文化战争愈演愈的年代，为了保护我们文化的底线，保护住我们作为一个中国人文花的自尊和自信。如果有人，如果有国家敢用语言的力量，当面攻击我们的自信和自尊，任何一个中国人都应该站起来，直面他，反击他!

现在是一个新媒体的时代，语言的力量越来越强大。因为我们每一个人的声音，都能让越来越多的人越加容易地听到。这是好事。但是我们也要知道，我们的对手，他们送来的那些炸弹，也更多的时候在我们身边炸响。语言是文化战争中最基本的武器。再如今我们所经历最多的也不过是文化战争。把握好文化的战场便可牢牢掌握这个世界!

珺珒先生，无论您的观点如何。您敢于发声捍卫亦是运用语言的力量。可见语言是重要的，必不可少的。语言如同思维，潜移默化的迸发在我们周围。进而影响我们的行为。这一点想必您此时也领教过了。可谓得语言者得天下。手握语言之剑，必能剑斩群魔所向披靡! 鄙人敬重珺珒更敬重语言的力量。

不敢求同，但盼无异。若之赞同者必将有感斯文，若之反对者定也震憾于心!

(本文言论均为笔者个人观点，不针对任何个人。如有冒犯，敬请谅解，如有舛误，感谢斧正)

——安迪公元二零一〇六年一月于齐齐哈尔

《再论大辩若讷》

首先感谢Andy同学的文章和看重，笔者诚惶诚恐，更不敢当起先生的名头。昨夜我发了一点思绪的整理，有些许事情尚不明晰，故而再撰一文以澄之。——题记

所谓大辩若讷，不是指闷声发大财之类的极端，而是说真正善于语言之人不用啰嗦，仅用寥寥数语便可以解决长篇的赘述，才显得木讷。由此而言，真正的艺术，不在于多说话，而在于少说，精讲，这是有益处的。我之前所批驳的，不是说话的人，而是多说话的人。那么不说，是不是最高的境界呢?

子曰：过犹不及。其实中国人几千年所追求的无外乎两个字——平衡。正如中庸之言云：喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。也就是说，君子的最高境界在于，悲喜变化隐而不发，一旦发出，皆恰到好处。也就是中和，不左不右，不偏不倚。既不喑言，更不赘言。该说之时，必言之无尽，高屋建瓴;该哑之时，必噤若寒蝉，不发一声。

可是当我们冷静地去考虑，于我等而言，该说时有几时?该说者有几多?怕是无多的，故而有“上天之载，无声无臭”之论。大道尚简，话何必多，无言者，未必没有思想，反而更加深邃;有言者，未必富于哲思，反而愈显空洞。

还是钦慕大辩若讷的人，寥寥数语便洞悉古今之变，天地之道，却不得为人所知其善辩。然而论语有言：人不知而不愠，不亦君子乎?正式这样啊，总有人发乎其外，声乎其形，唯恐尺寸之才不为人所知。殊不知越是名贵的宝玉，越会深藏椟中，不怕隐没于滔滔凡尘之中。玉在椟中求善价，这是值得敬佩的高风。

至于文化的传承是否需要语言，文化的复兴是否需要发声，答案自是肯定的，可我亦不反对发声，可关键在于少说一点未必不能传承，相反地，唠唠叨叨的反而不是大道。正如志摩先生所说;绝对的值得一听的话，是从不曾经人口说出来的。正是这样，真正深邃的思想，传承的文化，是深深烙在整个民族人的心灵深处的，是透过整个民族的传统与精神代代相传的。而至于那些三言两语唤不醒的昏昏之人，千言万语又有何用?毕竟，中华民族的未来，不在他们身上。

再谈到政府有关舆论的控制，诗云，予怀明德，不大声以色。子曰：声色之于以化民，末也。故而必须借助所谓的宣传机构去弘扬政府决策的正确，去普及党的指导思想的英明，去展示领导人的光辉的政府，必然是最失败的政府。公道自在人心，少说无妨，多说无益，真正的觉醒，起源于整个民族每一个人的内心。自勉，共勉。

(本文言论均为笔者个人观点，不针对任何个人。如有冒犯，敬请谅解，如有舛误，感谢斧正)

——珺珒民国一〇六年一月于齐齐哈尔