读史杂感

庆父不死，鲁难未已

庆父不死，鲁难未已。人世间怎么就有存在啊！孔子言“巧言令色鲜也仁”。可是这个世道偏偏巧言善变的处处吃香，横行霸道的样样不吃亏。吃亏受气的常常是老实巴结、不善言辞的老实人。过去忠诚老实是对人品好的评价，现在老实成为了懵懂、不通世故的代名词，谁还敢做老实人啊。

昨夜读《孙武传》、《商鞅变法》，感觉孙武能用兵，但不是奸诈之徒，他首先想的还是以大局为重，以老百姓为重。但他提出的“知己知彼、百战不殆”不仅可以运用于军事，而且可以运用于现实的一切场合。对奸倪小人，也要做到知彼，只有知彼，方可有应对的办法。对商鞅，我赞赏其变法图强的精神，但不赞赏他过于的苛刻，刻薄成家，终难寿终啊，只能导致其五马分尸、诛灭九族的可悲下场。

由朱温推及开来

看《朱温传》，感觉朱温的确是非常的狡诈狡猾，心计多端，善于“鹬蚌相争渔翁得利”，他是最大的受惠者。早年前期，朱温是比较有进取心的，但当了皇帝后，思想就开始下滑，追求享乐，导致了他的短命王朝。在现实生活中，不乏朱温其人。如高，为人头脑聪明，但比较狡诈，撒谎不眨眼，既然在真人面前都撒谎，说的有板有眼，让人也不好意思揭穿，这样的人得加倍提防啊。

他有几大缺点，其一是揽功推过，把功劳都归己有，过都推给别人；其二，善于撒谎，也许也是他的一大优势；其三，敢在背地里捣鼓人，说穿了诬陷人；其四，比较吝啬，一毛不拔。但他身上亦有很多优点，一是头脑比较聪明；二是善于言辞，善于编故事；三是酒量大，善言，能把人心蛊惑住；四是记忆力好，交际能力强；五是比较强悍，什么都想自己说了算。

廉颇老也，尚能饭否？

读廉颇小传，感觉其英雄一世，老年却英雄末路，不得重用，郁郁而死。廉颇，赵之良将也，重用于赵惠文王、赵孝成王，而在赵卓襄王间，因郭开诬陷离间，遭贬遭陷，不予重用。赵卓襄王因军中无防御大将，便思念廉颇，看是否还可抵用，派使者前往探视，见廉颇一饭斗米肉十斤，披甲上马，以示尚可用。谁知使者已被郭开收买，没有如实汇报，言“廉将虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢也”赵王以为老，遂不招。廉颇至死还言他思念赵国啊，郁郁可惜客死他乡。

一句“廉颇老矣，尚能饭否”，反映了赵卓襄王求贤如渴的心情，但其为什么派使者去不直接召回去看一看呢？看来他还不是真心的。与廉颇同名的大将还有赵奢，曾与秦战立奇功，遂与奢号为马服君，与廉颇、蔺相如同位。

然赵奢之子赵括则虽熟读兵书，却是纸上谈兵，不能将理论与实践灵活结合，导致被秦大将白起大败之，40万赵兵被坑杀。由此让人更思念廉颇，赵王如当时能用廉颇，40万士兵不会遭坑杀，国力也不会那么急剧下降。呜呼，“廉颇老矣，尚能饭否？”我不由的想起曹操的《龟虽寿》诗句：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”！

感悟白起王翦

昨夜读秦昭王时期的大将白起、秦始皇时期的王翦传，掩卷叹息。白起是伊名将，毛泽东评其为新起将，其战无不胜、攻无不克，但结局造应侯离间，被秦昭王赐死，死曰己杀人太多。王翦则与白起不同，功成后隐退，安然享受。

从中，我想，每个人不管功劳有多大，不管劳苦功高，必须要有自知之明，要客观分析利弊，不可一意孤行，刚愎自用，否则祸害不远。（又，读刘少奇《共产党人修养》，提出必须要在实践中学习马列主义，否则一切都是空洞的，脱离实际。想，读历史，观兴潜，重在借鉴和运用，读死书没有半点用处。唯有将理论与实践有机结合，才可达到做人做事的完美境界。）