樊笼与自由

陶渊明说：“久在樊笼里，复得还自然。”

樊笼是什么?

樊笼是安逸舒适，是衣食无忧，是与世隔绝，不知老之将至!

现代社会，是一个功利心很重的社会，是一个三观扭曲的社会，人们没有信仰，如果非要说什么信仰，那可能就是‘舒服’二字了。我们此刻所做的一切，不过是为了以后过的更好，更舒适，为此可以付出很多东西，譬如自由、爱情、健康、良善等等。

一个好的工作，就是铁饭碗，是可以养老的，比如说做一个教师，考一个公务员，诸如此类的工作有很多，很多人用尽很多手段就是为了要获得这样的一份工作，因为一旦有了这样的一份工作，那么往后的生活也就有了保障。也许薪酬不是很多，够花就好;也许会放弃当初的理想，只要当下快活便好;也许过的并不舒适，熬一熬就可以退休了。很多人这样想，所以我们的社会才会变成现在这个样子，尤其是党领导下的各个部门，居安思危的少，贪图享乐的多。大多数教师已经忘记了他们教书育人的初衷，而是把教书育人当做是一种盈利的手段，一种打通人脉关系的手段，他们把自己关在教育的牢笼中享受金钱和人脉带给他们的乐趣，久而久之，越陷越深，不能自拔!

所以当下会有很多关于教育方面的负面新闻传出，因为教师已经没有了师德，谈何教书育人?学校霸凌事件只是社会小范围的一个缩影，这些人未来走向社会之后，便是整个社会的潜在危险。一个国家连教育都不重视，还能重视什么?

类似于教育的牢笼有很多，樊笼带给我们安逸的生活，人脉、金钱、名声，但同时我们也逐渐的失去了自我，樊笼给予的多，收的报酬更多。

所以陶渊明才有‘久在樊笼里，复得还自然’的感慨，他关在庙堂的樊笼之中，好在及时脱身，重获自由，所以后世才有了他的名传千古!

匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

自由是什么?

自由是空中的飞鸟、水里的游鱼、是奔跑的野狗、是内心的安逸!

想要自由，就要放弃安逸的生活，就要挣脱牢笼，去拼搏，去披荆斩棘，克服通往自由路上的一切艰难险阻，不被名与利束缚，不被红尘美色羁绊，遵循自己的本心，做自己想做的事情，也许这就是自由!

当然，这只是我所理解的自由!

陶渊明有陶渊明所追求的的自由，裴多菲有裴多菲所追求的自由，每个人对自由的理解不同，所以追逐的自由也不一样。

我想，人生就是不断的出入樊笼，没有绝对的自由，也不存在绝对的樊笼，在自由和樊笼之间还有一排排散发着黝黑光芒的栅栏，在出入樊笼的时候，必不可少的要经过栅栏，而在翻越栅栏的过程中，我们总是在失去和得到之间徘徊，而在徘徊的过程中，有一种东西在悄然流逝。