跳出了老子文化的樊笼

老子思想不是人类人文终极文明，人类终极文明还在遥远的未来，黄塑芹是实事求是的。在21世纪的黄塑芹时代，人类还只是呼吸到人类低级文明凌晨的空气。

然而，黄塑芹并不完全否定老子的历史贡献。我的修为中，沉淀着丰富的老子文化内涵，这是历史的必然。

老子文化是残缺的低级文明，尽管老子文化的不完全，千百年来并未影响中华文化的疯狂与人类文化的野蛮，但他的存在却给中华文化和人类文明带来思维的多样性。在大文化人中，尤其在阿Q般大文化人和芸芸众生中，老子的思想已经给这些人以苟且偷安的文化慰藉。

老子是相对进步的朴素唯物主义者，是幼稚辩证法的第一人。在没有大思想的思想者层面，老子文化润滑着他们的生命与思维，便是黄塑芹也把老子纳入修为的多元主题之一元。

在低级文明的今天，人类学习老子是必要的，毛泽东说过，古为今用，洋为中用，我们可以不是人类终极文明的创造者，但可以为未来人类终极文明打开凌晨的窗户。

有个故事，说的是世界影坛巨星施瓦辛格躺在自己铜像的马路上过夜，是因为之前施瓦辛格铜像前的大酒店老板在施瓦辛格做纽约州长时，承诺施瓦辛格可以免费住他独享的房间。在卸任州长之后的施瓦辛格来住酒店时，被严辞拒绝了，由是施瓦辛格感受到人走茶凉的丑恶世态。

黄塑芹在人生低谷时是积极乐观的，不曾绝望与消极，对待亲友的蔑视我平和待之，因为我经历了老子文化的浸润。在我人生巅峰时期，我也不会迷信亲友的热情，不会像施瓦辛格那样对酒店老板的承诺信以为真，因为我懂得我们文明远远不够完备。

尚且对人类伟大人物(不是指施瓦辛格)都可以彻底否定掉的21世纪的人类，我不会热衷于人类社会的疯狂肯定与疯狂否定。

我是一个人类文明的探索者，不能被人类社会的假相蒙蔽了自己的心智。

我相信诗和远方的魅力。