如此清风

俊逸清秀的晨风吹乱了我清宁的思绪。不知为何，许多时候不曾感受到这样的清风了。学府开始在一份美好和清宁的日子里，我总是充满抱怨和不安，不安这所学校的简单和平凡，却不知道它的深刻内涵。

时光往往充满着不可预知，我们怎能轻易地感受天地之间的变与不变呢？有时候，我们不能左右的东西太多太多。本来理想和梦想并不是处在一条线上，他们是平行的，是永远不会交叉也不会相互理解和切磋。现实来衡量理想的价值或是来感受梦想的高上……

我开始觉着现实生活的许多的担忧都是没有意义的，比如人与人的距离的远和近并不是由距离来衡量的一样。我开始想静静地思考有一个比较重要的问题，它无关于生命的真谛，或许我还没有这样的高上。人生本来是一个充满竞争的历程，然而我却愿意久别这些东西，久别所有的荣誉和追求。

有人说：这是一个满溢嫉妒和憎恨的世界。我想张子房的出是一种智慧，留候受命于山野市井，绝天下于神州，却能弃功而出。贾生纵有八斗之才，且遇明主汉文如此，多不知政治风云而起，又何尝是汉文不用贾生，多是贾生不用汉文的吧！

伍子胥多朝元老，却在不理解中与夫差久别江中，君臣二心，终将分裂，国也不国，难道不是子胥入而不能出的缘故吗？陶潜知晋王朝昏庸至此，决心不仕，气节可保，后遇虽糟，然其归心是真，出意是诚，足以明心静寂。从此朗月清风，掇之即来；清流急湍，泛之可拥，东篱把酒，黄昏候霞；田间黄发，书情话耳……难道这不是生命的一种追求吗？

苏子瞻出出入入，终知官场之不逸，去留无心，生命浮浮沉沉，何尝要转辗反侧，几度春秋，痛书千古文章，前仰后止，赤壁重赋，力透纸背的，究竟是怎样的心境。众人知子瞻变与不变之通识豁达，不知居士入而不出之沉沦久殇。何苦呀！

人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王子安若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，此时的王勃，开始心冷了吧！

昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。立在清风朗月的太湖，没有战场厮杀的硝烟，没有边关凄凉的炙酷，江面吹来的风，或许比北方的层雪还要凉透了这位才子文人的心吧。历史永远不会哭泣，千千万万的中华名族也永远不会悯惜的吧。

是不是只有在淌过了泥泞之后，人，才能舒心地站在人生的甲板上，冷视那些多舛和羁绊，感受那份自豪和宽慰；用一种厚实的思维，正视人间沧桑；用一份灵魂的感悟，诠释生命魅力；用一种百折不挠的意志和精神，彻读人生的春夏与秋冬。

或许，风雨人生，真的不会总是清风朗月相随，不会总有柳绿花红相伴。做一个淡然的人，在尘世中静守安然，微笑向暖。

每一份追求，都是心里的欲求和幻想。喜欢留下些什么，为生命留下些路的痕迹，当有一天，厌倦了世间纷扰，可以静静地归来，独思年华。从此花开仅仅是自然和造物的礼仪，花落不再有刻意地悲秋伤春了，如此清风，怎么会忘记青山绿水绕人家的情话，怎会忘记梦澜酒醒同样可以歌舞自娱的欣然。

如此清风，但愿这是真实的我愿，真实的筑梦。然而，不管要陷溺多少年，耗费多少气力，我愿意等下去，如果一辈子只能等到一个梦，那么这虚构的人生才算拥抱了唯一的真实，唯一的清风朗月……