无水之“钓”

说到垂钓，自然与水有关。无论钓龟、钓蟹、钓鱼虾，均须有水，无水则无钓似乎早成定论。

那么，现实生活中真的就没有无水之钓吗？其实并不尽然。只要你留心观察，就会发现此类钓法确实以各种公开或隐蔽的方式演练着。君不见街头巷尾里车船行进中那些颠扑克、斗纸牌、摸古币之类的小把戏的表演者，正用十分拙劣的手段厚颜无耻地钓着不义之财。操这些行当的仅仅是无水之钓的小字辈；大气些的，就弄个什么“免费摸奖”；办个什么介绍所之类。等你摸到了他们的“奖”，进了他们的所谓的介绍所，却要付出高出货值几倍的钱买下一剂后悔药；或者等你交足了“介绍费”踌躇满志地要去实现自己的某一理想时，却早已是“人面不知何处去”，“此地空余黄鹤楼”了！

当年姜尚直钩垂钓于渭水，传说是为了显示自己的超凡脱俗，炫耀自己所作所为不同凡响。即便是这样的非等闲之辈，垂钓之时还要凭借一泓渭水，手中也还要持一支钓竿，并没能从根本上摆脱传统垂钓的窠臼。相比之下，当今的“法轮大法”的炮制者李洪志到底技高一筹。李氏之钓既无需临水又不用钓竿，“徒手旱钓”堪称一绝。宋代的大学问家苏轼说：“大钓本无钩”，看来李洪志是深谙其中三昧的。香饵倒是有的：什么“消业”；什么“开天目”；什么“往高层次带人”，云山雾罩，令痴迷者昏昏然如陷迷魂阵，一旦咬住这冠冕堂皇的毒饵，便将那危及身家性命的无形毒钩一并吞下，扑朔迷离中是非难辨，游离于科学大门之外的灵魂再也找不着北！岂不知李氏极力鼓吹的“大法”不过是一种危害社会毒化人的心灵的邪术，在这无水之钓的的背后隐藏着他祸国殃民的险恶用心！

希望能有幸福的生活，希望能够健健康康活着，原本是我们的正当要求。但是我们决不能偏离科学堕入歪门邪道。我国着名科学家竺可桢曾经告诫我们：科学精神的重要之处在于不轻信、不盲从；否则极有可能走到反科学的邪路上去。谆谆教诲如警钟长鸣！

生活中人们会不会垂钓通不通钓术其实不要紧。充其量不过是缺失了一种技能、一种生活情趣。而防止被“钓”却是须臾不可疏忽的大事。用科学知识武装头脑，善于识别各类居心叵测的“无水钓手”，实在是我们在生活中不可或缺的“防身术”。