南柯一梦借鉴

最近一发而不可收地看起了昆曲，汤显祖的《南柯梦》是“临川四梦”中唯一一出“别有天地非人间”的戏，丝毫不输西方的魔幻现实主义。以唐代为故事背景，采用明代的声腔和剧本，清代的曲谱，近代的衣箱，今人的服装和舞台。

这出戏难度和精彩之处在于文武并重和时间跨度很长，武戏在昆曲中长期不受重视，而演员施夏明和单雯很好地诠释这个角色，当单雯穿上英姿飒爽的粉色戎装，舞剑速度之快使你觉察不到剑的存在，舞动蓝白色的飘带蹁跹起舞时，更是为这出戏增色不少。

淳于棼因醉酒失主帅欢心被免官，赋闲在家，庭有一株古槐树，常邀友周弁与田子华借酒消愁，一日，跟班山鹧儿告之，在盂兰盆节契玄禅师将在扬州孝感寺讲经，遂来问禅。禅师答以偈语:“秋槐落尽空宫，凝碧池边奏管弦。双翅一开千万里，止因栖隐恋乔柯。惟有梦魂南去日，故乡山水路依稀。”

庭中古槐树下蚂蚁王国的琼英郡主、灵芝夫人和上真仙姑，三人为瑶芳公主物色驸马来到孝感寺，并带着公主的信物金凤钗一对，文犀盒一枚，要择“有情之人”，淳于棼是最佳人选。禅师以白鹦哥唤醒他，他却将“蚁子转身”听成“女子转身”。

听经归来，淳于棼又酩酊大醉，酣然入梦，紫衣官以牛车迎他入大槐安国，与瑶芳公主完婚，后瑶芳公主诞下一儿一女，并担任南柯郡太守，旧友周弁、田子华协助他治理南柯郡，政通人和，可谓是走上人生巅峰。

廿载光阴一掷梭，瑶芳公主暑热难耐，淳于棼为其建瑶台避暑，此时丧妻的檀罗国四太子觊觎瑶芳公主的美色，攻打瑶台要夺取公主，淳于棼派周弁迎敌，以酒犒赏五千将士，喝得将士手脚软，失去战斗能力，只剩周弁一人生还。

国王决定召淳于棼和公主回京，公主在路途中不幸病逝，临终前嘱咐淳于棼不得再娶妻，回京后，淳于棼官拜左丞相，权倾朝野，琼英郡主、灵芝夫人、上真仙姑摆筵为他接风洗尘，受三人色诱沉湎其中，暴露了自己人性中的弱点。右丞相段功嫉妒淳于棼，向国王进谗言，国王以“卿本人间、非我族类”为由，让紫衣官遣送他回人间。

真是 “梦里不知身是客，一晌贪欢，别时容易见时难”，梦醒后，余酒尚温，寻找古槐洞穴，细辨地形地貌，与梦境完全吻合。这段是最让我感动的地方，淳于棼看到了洞穴中的国王与国母，稽首叩谢国王国母之恩，不料骤雨袭来，蚁穴被淹没，淳于棼竟燃指超度大槐安国民众升天。瑶芳公主升天后，淳于棼想与她再做夫妻，扯住她的飘带，也无能为力。在契玄禅师的引导下，他发现金钗是槐枝，犀盒是槐子，悟出了“人间君臣眷属，蝼蚁何殊?一切苦乐兴衰，南柯无二。”最终立地成佛。

庄子云：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也;且有大觉，而后知此其大梦也。”这一切都只是梦幻泡影罢了。

《牡丹亭》用尽绮语，《南柯梦》语言则回归了本色。宦海沉浮多年的汤显祖在《南柯梦》中折射出晚明的政治黑暗，官场丑恶的现象，有强烈的“诸色皆空,万法唯识”的顿悟禅意 ，让我感慨到汤显祖是一位赚尽世人眼泪的造梦者。