有感于“亚偷情”

今天与朋友聊天，谈起时下出现的亚偷情现象，心里颇有感触。所谓亚偷情就是婚外男女之间不上床的情。也有人把此现象称为“发乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感关系。如此看来，亚偷情从某种意义上似乎有其存在的价值。

可为什么会出现“偷”呢？其实，无论男女，只要“偷”无怪乎两个原因：一是缺情，二是少性。而所谓“亚偷”当是缺情了，婚内缺而求门外补。很多情况下，开始的开始总是甜蜜的，但后来就会厌倦，习惯，寂寞，甚至背弃，如此，男女双方很自然地就会在内心寻求解决的方法，但与现实，婚姻对他们却有一种不舍，所以，就有了“亚偷”，这就象两个身处寒冷冬日的刺猬相互依偎取暖一样，心灵和身体都得到了依靠和安慰，这种情感的宣泄也让男女彼此找回了曾经久违的心动感觉，并因此沉醉，得到快感。另一方面，出现“亚偷”也是人的本性使然，哪怕女人是闭月羞花之貌，男人一旦得到，也很可能会惦记另一个沉鱼落雁，于是，边徘徊于道德的警戒线上，做游离之态。

我忽然想：无论“偷情”还是“亚偷情”无非都是一个“偷”字，而“亚偷”却是更可怕的，心灵和情感都已出轨，空留躯壳，又有何用？这不是比单纯本能的发泄欲望更让人毛骨悚然吗？但也有句话说得好：“存在总是合理的”，之所以存在亚偷情现象，必然有其产生的温床。

经济的发展了，人们物质生活富足了，便要追求精神的享受，而婚姻内的男男女女们在经历了最初的激情，甜蜜后逐渐变得疲倦和麻木，双方在各自身上已找不到感觉，加上社会上物欲横流，追求物质生活的更加富足也成了一部分人的追求，人们的精神生活变得越来越空虚，就得寻找一个出口，从而达到渲泄和释放，或者说寻得安慰。

加上电脑网络的普及，手机的智能化，更为“偷”或“亚偷”提供了方便，而“亚偷”比较之下还有种“犹抱琵琶半遮面”的感觉，就那姿态也令人陶醉的，毕竟它是停留在人精神层面上的表达方式，有一定的尺度在里面，如果那些男女双方能把握一个度，“亚偷情”也不是为调节婚姻生活的好方式。在不影响正常家庭生活的条件下，让心灵得到释放，宣泄，和快感，也未尝不可。若把握不好那可是真“偷”了。

人生天地间，“情”之一字弥重，爱过方知情深，醉过才知酒醇，无爱的人生有缺憾，想“偷”就“偷”吧！