初读《心安即是家》

起初遇见她，是在图书馆里极为偶然的邂逅。本是为觅几本史铁生先生诸如《病隙碎笔》的随笔，层层书架上，就那么简单的两个字无缘由地吸引了我----素素。是的，印象中，有过这么一位作家。说来惭愧，其他的，竟全然不知。

抽下此书，第一印象便是一种沧桑感，拨开书页后，更印证了这一感觉：泛黄的书页里略微模糊的印刷体字好似尘封了几度春秋。是的，距今出版已有整整十年了。我是十二分的喜欢这样的书：书皮简洁大方、色彩单调古典；书页中不夹带一丝一毫的多余线条、陪饰。而它，完全符合。

本身文学基础都甚是贫乏的我，接触到的女作家又是分外的少。诚然，女人毕竟不同于男人，特别是这样一位优秀的女作家给予了我季羡林、史铁生、周国平不能给予的启迪。她的风格，令我印象最为深刻的便是“亲切”了，她是在和一位久别重逢的老朋友聊天，而不像当今社会众多写书者那样进行单方面的文字输送。

好书就是这样，首页即可将你的心静静地引入她的怀抱。首篇《重帘不卷留香久》，作者为我们讲述了她的一次尴尬遭遇，新朋大喜，作者再三受邀，盛情难却，终于是去了，且同携了两位老友，结果，事先怕的尴尬还是来了。话不投机半句多，作者选择了借故离去，人情来往，决然是免不了的，受累于其中也属正常。老朋友却看着心疼：你变了许多。一句话，引得作者无限愁思：从前今日、恍如隔世、变化颇多……后来，老同学问道：下个月校庆可去？，思绪良久，答：不，不去了。一句话，饱含作者多少愁绪。篇尾，是这么一句感悟：“少年的愁绪，是一份甜蜜的忧愁，是前世的宿命。今生，不想再拾起。”这样的思绪，竟也引得我感慨良久：儿时的愁思，而今看来，天真烂漫，却只可遥望不可触及。若是哪位容易感伤的读者看到此处，也许会潸然泪下罢，我突然这么想。

我向来是关注死亡的，周国平先生的生死观深深地影响了我。我也从读的为数不多的书中发现了一些东西：那些有思想力的作家、哲学家都会或浅或深地谈及自己的生死观。我相信，当一位作家只要对于生死有自己独立的思考、研究，他的作品都会有一定深度的，而他的世界观、人生观也会是超然于常人，他的生活也将受益于此。书中有一篇名曰《生死》的文章，作者谈及了名叫苏曼殊的大师，说到苏曼殊的传奇经历被看作了生与死的探究，另外，她也谈到了自己对于生死的见解：因为拥有意识，人具有了某种神性，而死亡，恰恰是人成为神的障碍，反抗死亡成为了人的神圣使命和永恒冲动。另一方面，作者也讲到了死亡不单单是一个生理学问题，更重要的是作为心理学问题而存在。死亡也有其自身的重大意义：没有死亡，人将一事无成。确实，有了死亡，才凸显生的价值！最后，作者推荐了贝克尔的《反抗死亡》一书，我想，我终究是愿意去欣赏的。

当读到《月落星沉》的时候，满腹的惊讶、兴奋之情迸发而出，短短三百余字竟为我们讲述了一个感人至深的故事，文中没有一处多余之笔，丝毫不显拖泥带水，一气呵成，这样的文章，好久没有品味过了。我不舍得更没有办法进行压缩而后呈现在各位眼前，假如你将来读到了这篇文章，千万不要太过惊讶，它，就是如此简洁而深刻。

作者看人大约是很准的，特别在解读男人方面。在读了《灵感》后，我发出了这样的感慨。文中，作者讲到：情意绵绵时灵感频生，男人往往脱口而出“我能为你做一切”然而，世上很多话只是一种即兴的点缀，那刹那间的美丽，可以说可以听，但却不可以信的。必须承认，作为男人，这句话刺中了我，那是一针见血的。不得不说，优秀的作家，总能发现常人习以为常却不曾注意到的东西。

诉说生活，品味人生。我想斗胆用这八个字试着感悟作者的风格。素素，我想我会以《心安即是家》为起点，更进一步的了解你的文章，你的人生态度的。

最后，我想借用周国平先生的一句话作为结束：让我们走进优秀书籍的宝库，去寻找自己的精神知己，因为它在那里。