论白鹿原之主人公白嘉轩与鹿子霖

《白鹿原》中最重要或者说线索人物就是白嘉轩和鹿子霖两人，其余人物皆为他二人之衍生或与之相牵连，故此二人作者着墨甚多，也贯穿了全书，起到了“中流砥柱”的作用。

这二人家世迥异、品性及性格也迥异。白嘉轩坚守宗族家法制度，捍守传统道德礼教，作为族长的他用自己的身体力行为族人树立了道德和行为典范，是作者塑造的正面典型。但同时他又显得迂腐固执，对于儒家“仁义”有着根深蒂固的信念，决不允许任何人触犯“天条”。

这表现在他对待黑娃与小娥、孝文及白灵的态度上，黑娃带小娥回家想拜祠堂，白嘉轩得知小娥的情况时，坚决阻止，并劝黑娃休掉小娥；当小娥死后，瘟疫肆虐，鹿三被小娥“附体”时，他不听族人为小娥修庙的劝言，反而带领族人烧掉小娥的尸骨，甚至连原坡周围飞舞的蝴蝶也被认为是小娥幻化的妖虫尽数抓住消灭，然后将骨灰盒及死去的蝴蝶埋进土窑，再在被掩埋的烂土窑上修建起一座六棱塔，意在镇小娥的魂灵于塔下使其永世不得翻身，颇有雷峰塔镇白娘子的风范。

而对于长子孝文，他对他与小娥偷情非常地失望，遂毫不留情地实施族规家法，继而又夺去他继任族长的资格，把他扫地出门，孝文最后沦落到沿街乞讨；对于他特别珍爱的小女儿白灵，他根本不能允许女儿做出如此违反礼教、出格的事情，于是也把她扫地出门，不再相认。白嘉轩一生唯一崇拜的人就是他的姐夫朱先生，朱先生是学养深厚的关中名儒，在书中有着诸葛亮一般料事如神的能力，是儒家传统道德文化的典型的、权威的代表，白嘉轩对其是绝对地敬仰、佩服、信赖。

再说鹿子霖，他是书中与白嘉轩相对立的人物，如果白嘉轩光明正大，刚直不阿，那鹿子霖就是阴暗狡猾、卑鄙龌龊。为了与白嘉轩一争高下，他表面上和谐友好，暗地里时时在算计，尤其是诱使田小娥拉孝文下水，显现了他的卑鄙无耻、险恶用心，而在祠堂里对嘉轩的跪谏，更是刻画出了他的虚伪做作、无耻。鹿子霖的为人处事无不表现了他的道貌岸然、蝇营狗苟，但同时他又显得懦弱而不刚强，他没有坚定的信念，以至于为利欲熏心而无所畏惧也就不足为怪了。

在个人生活方面，鹿子霖也是毫不检点，他本性好色，先是借着小娥向他求情的机会而对小娥占便宜，他虚假丑陋的面目昭然若揭，更让人不可思议的是，他在白鹿保障所的各个村子认下“干娃”十几个，而这些“干娃”尽然全是他的私生子，此人的色心色胆可见一斑。鹿子霖多行不义必自毙，最后被押上解放后的政府县台上进行批斗，一生经营尽毁……他的结局也是非常悲剧性的，不仅疯了，而且死时的惨状不忍目睹。

这两位主人公各有命运，仅从人性方面说，作者向我们传达了一个信息：人在做，天在看。善恶到头终有报，不是不报，时候未到。