德之所修，必有君子之交

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——题记

所谓立德修身，此人之所必得也，一个不懂得守德修己之人，也必定是个内心极度孤独之人。反之，不慕富贵，勤于修己的人，周围自然君子环绕，芳香四溢。

交友是需长久深厚的。 正如白乐天与元九，此之二人同年登科，同年入仕，在白居易被贬官之际，元稹可写出“远信入门先有泪，妻惊女哭问何故”之句。极言两人感情深厚。两人亦都是君子，君子之神交，淡然脱俗。乐天更甚，“昨夜三更梦见君”亦是二人感情深厚的真实写照。二人友情长久坚固，相交数十年，一直记挂着对方。

但所谓“君子之交淡如水”，可正是因为淡然之交，才使得友谊几十年如一日，长久不衰。对元白二人之评，正如《唐才子传》所记“微之与白乐天最为亲密，虽骨肉未至，仰慕之情，可欺金石。”

但君子之交，必修德行，有德之人，必不会孤单。苏轼一生浪荡，倍受磨难，可亦有同他承天寺夜游之人;陶渊明种豆南山，“晨兴理荒秽，带月锄禾归”，可他亦是同君之所乐，怡然自得。所以，自身高洁不染之人，必有一方属于自己的天地，自不会感到空荡寂寞。

懂得修德之益，那得知养德之法。养德应在自身，所谓“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”

所以在考虑自身的时候，要懂得采纳他人意见。但也要懂得“择其善者而从之”，不得偏听偏信。

“德行”是一种很飘渺的东西，它体现在你的言语之中，谈吐之中，行为之中，是本身的一种修养。修德者必是家教甚严者，必是自觉克制者，必是淡然超脱者。于这些人而言，修德不仅是交友，亦不是为了摆脱孤独，对他们自身而言，这是一种态度，一种品味人生的方法。

德之所修，必有君子之交;德之所行，必有益同之道;德之所用，必有惊世之理。

凡有所为先养德，正如“欲无后悔先修己，各有前因莫羡人。”