浮想连篇：从涨价想到文明

因为没有几个人能明白这个世界是怎么回事，能成为怎么回事，将有什么事。所以，绝大多数人是困惑的。

实际上，在所有困惑的人当中，有一大部分人是还不能认识到自己已经被困惑了的人，他们对这个世界也会有感觉，怎么想，总也不如人意，想不明白，这种感觉，那就是郁闷——想不通，就得郁闷。

也有一部分人，是知道自己是正在被困惑的人，于是他们就会去想除解惑，但往往是越解越惑，走出一个困境，又进一个困境，没完没了，就变成迷惑了。——行不通，就会迷惘。

迷惘会导致彷徨，而一直彷徨下去，会产生恐惧。

大家都在骂：物价怎么老是涨啊！

可也有人说物价涨得好，为什么呢？且听那个说涨价好的人理由：

涨价有什么不好？以前便宜时，个个都要，如今好了，涨价了，没人抢了，想什么时候要就什么时候要，轻松自在，这才是对嘛，要不花钱还受罪！

在欧洲，刚通火车的时候，就有贵族认为不应该卖票给贫民，理由是：凭什么平民可以和贵族一样享受快捷方便的旅行？当然，更深层的理由却是：火车票是有钱就可以买的，尽管价格昂贵，但还是造成了平民们在某种程度上与贵族的平等——平民们也可以用省吃俭用得来的钱买上一张火车票，坐上一回火车。的所以问题就来了：凭什么平民就突然可以和贵族同等了呢？

我很郁闷，这样的认识就我而言，我很难理解，想不通；而且我也困惑，因为这是事实；我更加迷惘，因为这样的认识居然总有人认可。所以我很彷徨——虽然目前还没到恐惧的地步

我可以骂人，这是我的自由，我需要发泄，能骂那些为涨价叫好的人是傻逼吗？当然可以。可是，我也明白，骂没用，骂得越凶，别人笑得更欢，价值观不同啊！因为在他们眼里，那些为了涨价而发愁的人才是傻逼，而且无能。这自然也包括我在内。

假如有两本书一同出现在书架上，都是卖的。

一本的名字叫《沉下来看自己》，而另一本叫做《时间就是金钱》

前者估计是卖不动的，而后者则可能供不应求。

生活是一条河，这话不是我说的。在水面上自然是风光的，弄潮儿嘛，激流勇进，争先抢后，水流激荡，意气风发，与时俱进，争分夺秒。

而潜下去也不是没好处，无论水面怎样风急浪大，水下总则闲适得多，能有宁静的沉思，能有潜心的精神创造。

只不过，潜下去是没人看到的，且会被时代的潮流淹没，就算再能憋气，迟早淹死。

就算不淹死，精神创造能变成钱么？宁静的沉思能变成钱么？就算能吧，那得等到猴年马月？有那时间去玩精神创造，玩宁静的沉思，咋不好好的去赚钱？

因为时间就是金钱，所以，时间就该拿来赚钱，除了赚钱，时间不能干什么，否则就是浪费！

你说时间就是生命？同意！可生命要维持能没物质吗？不能，物质得用钱买吧？当然！所以时间还是金钱。

没有金钱的生命是生命吗？当然是，不过，那不叫生命，叫命。

生，不光是指活着，还得生活着，没有生活的活着，就难受了。你看，物价一涨，你就挨不住了，能活着就够累的了，生活肯定没了，挨着活着吧。

人不风流只为贫啊！人不潇洒只为贫，人贱如草只为贫。

文明，原本属于思想方面，它的进步，取决于现实利益：什么对自己有利，什么对自己有害，然后由权力掌握集团和智囊们进行思考整合，提出新的文明标准，并保证这是对自己或者社会有利的。

比如：

在殷商时代，有用活人祭祀和殉葬的传统，这在殷商部落的首领和贵族们看来，就是文明。

而对于周部落来说，这就是野蛮，因为殷商的军队常常问他们要人去祭祀活殉葬，周人深受其害：你要我的人去死，然后保佑的却是你的子孙后代繁荣昌盛、千秋万代的统治我们？我岂能忍受？

果不其然，殷商部落被周革命了。前车之鉴，历历在目。于是活人祭祀被取消，殉葬被取消，对于周的首领和贵族而言，这才是文明。

随着时代的发展，文明一步步成长，但毫无例外，都来自思想方面，然后形成道德、道义、伦理和意识形态。

东西涨价了，这是没办法的现实。受不了的人深受其苦，难免会谩骂，这是自然地发泄，否则，物质上压力大，精神上再没个宣泄的口子，非疯不可。而人一疯，就野蛮了。

而有些受得了的人，毫不在乎，牛哄哄的，一副暴发户的嘴脸，不仅不为涨价发愁，反而变本加厉，有钱任性，这也和疯了差不多，这就也是野蛮。

而那些能承受涨价，却不是去津津乐道、故意显摆，因为自己没有问题、能承受就觉得自己很了不起，更不会看不起那些因为涨价而节约甚至吝啬的人，这就是能将心比心换位思考，这样的人，就算是有文明了。

所以不管怎么说，涨价总是必然的，但居然有的人为涨价叫好，认为这样才可以“公平”的对社会资源进行分配，甚至认为承受不了涨价的人活该、傻逼。这也证明一个问题——在精神上、和文明程度上而言，这类人都是穷人和贫困的人，甚至属于贱人。