拾遗示例

人在日常生活中必须学会反省，在反省的时候把需要有一个参照，参照应该是被公认的合事宜的事物，引用荀子的观点参照应该为“以身观身，以家观家，以乡观乡，以天下观天下。”

每个人都会有自己的爱好，爱好的种类可以说是纷杂的，所有的爱好可分为功利性爱好和非功利性爱好，功利性爱好可以使人直接或间接获得利益，而非功利性爱好虽然不一定能取得利益，但却可以使人的精神有一种舒展自如的安置和发挥，能使人真正感悟到生命的美好，生活的真谛。现实的人一般都注重的是物质和利益，目光久远的人更为注重的是精神。

读圣贤书，如同跨越时空隧道、跨越时空限制，平心静气聆听先贤的谆谆教诲，与先贤进行神交，领会其智慧精髓；虽未曾谋面，却一见如故，敞开胸怀，努力接纳来自遥远过去的文化气息，感悟出其精明透彻，神游、穿梭于今古之间，领略文化的博大精深，生活的哲理，领悟其中的哲理，指引自己的生活，鞭策自我不断追逐智慧的曙光。

幽默是一种生活方式，也是一种生活态度，一种生命存在的形式；幽默带给我们无比的快乐和开心，活跃着我们的生活气氛，使我们快乐地度过每一天；幽默是生活的调味品，调剂着我没每一天的生活，我们应该把幽默融入到生活的点滴之中，于看似漫不经心、满不在乎、不假思索之中，绽放出自己内心深处潜藏的认真和郑重，潜藏于内心深处的珍贵品质。幽默为雅俗两界共为欣赏的生活方式，为全人类共同所向往、追捧。

文章的魅力应该在于睿智犀利的真知灼见，在于有自己的思想、观点、见解，而不是迎合、附和、讨好，或者以怪异的话语赢得众多的眼球；在于有着丰富的内涵，情感性、思想性和哲理性，而不是如同白开水一样，索然无味；在于能够启迪人的心智，打开心灵的窗户，让阳光直射心房，缔造出达观、阳光的生活理念和心态，提升人格风范，熏陶培养出大家的道德风范；在于独创，不能没有个人独到之见，哗众取宠，人云亦云，文字搬家，欺世盗名，媚俗迎合的文字终归是没有生命力的；在于字里行间透出有光有彩，句句话语透出珠圆玉润……

阿兰？麦席森？图灵，生于1912年6月23日，逝于1954年6月7日，被誉为“计算机科学之父”和“人工智能之父”。他因为是同性恋者，被当时的英国政府强行治疗，注射大量的雌性激素（化学阉割），图灵不甘受辱，吃沾有氰化钾的苹果自尽，时年41岁。图灵的粉丝乔布斯把公司起名为苹果，并且以被咬了一口的苹果作为标志。

用简单的话语把大道理讲出来，把复杂的问题简单化，说出来的话，写出来的文字能让更多的人一看就懂，最起码能领会一部分或基本的东西，这就是一种表达能力，一种思想水平，一种境界，也是一种方法，即“大道至简”。有些话，没有必要讲的那么深奥，朴素的语言，朴素的思想，渗透出朴实的人品，赢得更多的喝彩，也有机会让自己出彩。

作为一个真正的文化人，“不虚美，不隐恶”是一个基本的操守。文化人手中的笔不应该隶属于任何人，既不属于权贵，又不属于自己，不属于任何人、任何团体的附庸品，而应该属于正义和公理；用自己手中的笔阐述正确的世界观、价值观和人生观，向社会传递一种正能量，抗拒消极、颓废的负能量。

人世间每天发生的事情很多，人一生想做的事情和需要做的事情更是不计其数，而众多的需要或想做的事情，有时很难把握，也许正因为此，我们熟视无睹的是生活中行为不当的人和事。很多时候，为了适应社会生存的需要，顺应社会潜规则，人不能恣意张扬个性，而产生一种从众的心理，看别人做什么，或者别人做过什么，自己就去做什么，缺乏一种理性思考。正确的应该是人在做任何事之前，首先考虑的是做法或事情正确与否，是否符合社会道德准则的要求，而不是看别人做过没有。

生活和历史的经验告诉我们，每个人都有对美的欣赏能力，这种能力是一种天赋，也可以说是人内在的潜质，与其求学的经历和受教育的程度关系不是那么密切，许多农民、工人，他们受教育的程度并不高，而他们创造出来的东西，却可以将美学的许多概念融合其中。

每次读文章时，读到一句话或者一段话，忽然眼前为之一亮，产生一种强烈的倾诉欲望，忍俊不住手中的笔洋洋洒洒写下几句话、一段话或一篇文章，似乎压抑在内心深处的东西一下子喷涌而出，然后又戛然而止，一种舒服的感觉油然而生。过上几天或一段时间，再次看到这些文字时，连自己也不敢相信是自己的杰作，甚至有时感觉不知所云，不由地想问自己：“这是你写的吗？”

受各种社会现实的影响，目前有许多家长溺爱自己的孩子，或过度要求孩子达到其心目中的某个目标，对孩子给予过分的不切实际的要求，不能客观、合理、正确的给孩子定位，制定合理、切合实际的成长目标，导致孩子成长过程曲折又脱离本色，性格、品格扭曲，无形之中增强了其社会适应能力的难度，人格被变形，许多孩子更趋远离真诚，助长了孩子们善于逢迎、一心依赖、早熟早衰、惧上欺下、爱慕虚荣，缺乏担当精神。