小议“孟母三迁”

孟子，儒家宗师，中国封建社会主流思想代表人物。千百年来，儒家思想被历代帝王尊为正统；孔子和孟子合称孔孟，被芸芸众生拜为圣人。于是，缔造圣人的人——孟母受到敬仰，理所当然。

从一片墓地迁到集市，再迁到学校边，孟母似乎尽了自己的职责，将孟子放到了最佳成长环境之中，就像将一颗禾苗插到最肥沃且水源充足的农田，必将有沉甸甸的收获。所谓“近朱者赤近墨者黑”，所谓“物以类聚人以群分”，环境塑造人、锻炼人、成就人，早成真理。

然而仔细思量，孟子的成功绝非偶然，而孟母三迁之功却稍有牵强。

首先，根据马克思辩证唯物主义原理，事物的发展变化，起决定作用的是内因，而不是外因。假如孟子天生顽劣，不爱学习，对环境感知力差，就是孟母十迁，又当如何？所以起决定作用的是孟子自己，是孟子超强的模仿能力才促成孟母三迁的决心的。墓地，孟子学拜祭之人煞有其事，集市，孟子效商贾之为惟妙惟肖，但前者使迷信者心生不安，似有不祥之兆临头；后者为当世重农时代的下流之事，不是主流社会有志之士的理想追求。

唯有孟子驻足庠序之外，听到朗朗书声，如圣人般如醉如痴，天长日久，知书达礼，受人尊敬，这才是孟母培养孟子的理想目标。所以孟母认同学校是少年孟子最好的成长之地，学校才是出圣人的地方，就是模仿也得让孩子在这里模仿个圣贤之人哪。但前提是孟子爱读书才行，如果孟子对书本老是不感兴趣，偏爱编草织席，或者舞刀弄枪，即使将居住地迁到笔墨纸砚堆里，不也是枉费心机？

其次，孟母三迁，会造成个人性格的缺失。每个人都会经历不同的环境，甚至逆境，对新环境的适应是我们在当今社会生存的必然要求。谁能生活在真空之中？所以，无论是墓地还是集市，都需要我们去了解，并成为我们生活的一部分，一个只能适应学校单纯环境的人，怎能成熟地处理社会上的各种诱惑、风险？不在墓地上感受悲情的眼泪，怎能体会世道的沧桑？不在热闹的集市讨价还价、角逐一锱之利，怎能感受生活的艰辛？人生长河处处激流暗涌，不可能每一处都能回避，动不动就迁之，不是办法。所以随遇而安，勇敢面对，化不利因素为有利因素，才是积极主动解决问题的态度。让每一次遭遇的坎坷成为成长的经历，才能快速成熟。

最后，孟母三迁，不符合当今时代特征。当今时代，居住环境不好难以全部靠搬家解决。谁都想好的生活、工作、学习环境。那需要我们付出努力去创造，靠自己的双手和智慧改变身边的环境才是根本出路。那些暴富之后，移民国外，抛家弃国者，可能已经忘记了建设自己家乡、建设自己国家的责任，他们是打着“孟母三迁”的幌子，即使培养出孟子般才华的后代，住着别墅洋房、享受锦衣玉食，也将如丧家之犬，难掩漂泊异乡的悲凉。