风雅东篱居

我和茶友的茶舍一直没有“注册”，属于“非法组织”，尽管茶友不说，但各自内心也不在乎是否“在编”，吃茶如故，风雅如故。

面子永远是一张名片，名片上不必写了名字身份头衔，和人家熟络就好办事，这是常识。河东社区的书记李静是我的一个弟子，当初老茶舍拆掉，我们这些茶友就急如热锅上的蚂蚁，我找到李静书记，终被收留，辟出一屋，但没有“正名”，算是“暂居”,她也不敢贸然下逐客令。

起初，一位朋友以“关工委”的名义，拟了章程，去拜托另一社区，口气可能太大，人家婉言相拒。这事，李静也知道了，但她的不甚热情，让我觉得有着“寄人篱下”的贱意，却不能狂发豪言“此处不留爷自有留爷处”，还是将就下来，吃茶就是，看什么脸色!

我想起《红楼梦》的“插诗”：不在朱门篱下寄，嫣然一笑到山家!我们是没有这个底气的，若是山外果然给了我们一个“山家”，我们一定会去躲着清闲，自在半生。

社区要组织上级安排的民间比赛任务很多，可能是万不得已找到了我们这个“非法”团体。最近市里组织一个“建市三十周年”暨“美丽乡村艺术节”书画文艺大奖赛，社区的力量在我们，正如茶友高三爷说的“总会识得闺中人”一样，那日李静书记到访。

她手持了上级文件，手在发抖，满脸通红，呢喃着，我们都听不清说的什么，嘴角一紫色的痣在微动，过去我们曾经在私下调侃过她，因我是她的老师，便强调我的观点——那是“美人痣”，大家也都一笑置之。她在爷们面前总是颤抖着，大家心里也这么认为，这不是书记的做派，但她干得远近闻名。我们总算弄明白了，要十幅书画作品，一篇参赛的演讲稿，且装裱完全自费。高三爷一口应承下来，但我不能作声。这些作品的词作和演讲稿要我执笔，高三爷挑事，道：“你应该当仁不让!”

高三爷应声，我不作声。李静持稿在我面前，似乎我接住那文件就算答应，我只能看了看，再递与她，她误解了，以为我是拒绝。大家一番舌劝，说，老师这是应承你了，她才带着半信半疑的神态退出了茶舍。

第二日，我便将演讲稿送到了她的办公桌上，简单留言：若需演练，尽管吩咐。一周以后，那些书画也装裱入室了，李静笑嘻嘻地抬着走了。

半月之后，李静的神情似乎有了经过场面的历练，心花也怒放了，羞涩之态全无，也不似上学那阵腼腆扭捏了，拉住我，站在无人处，搂住了我的胳膊，就欠了雀跃之形了。此时，我更加理解了她社区工作的艰辛与琐碎，逢人要当做亲人待，甜言蜜语挂在嘴边，问寒问暖是家常……

那篇演讲稿《超越光影的时空》斩获了一等奖头名，书画好几篇都得了证书，还要继续向上推举，而且在颁奖大会上她出尽了风头，满怀的证书，让记者“咔咔咔”的反复曝光……

有时候我们痴迷这些东西，未必就是幸福的事情，但总是被这些东西弄的六神从次有了主，不会说话的证书居然可以成为我们的心上人，不然那些证书我们是要放进怀中来温暖呢!也难怪她身在其位，须谋证书了。

我有点扫她的兴了，道，那些证书是人家对你的心意，别当作较量的名次，以满腔的热情去做好你要做的事，想事，脑子里没有了证书，那可是你最大的安慰。她频频颔首，赞同的我观点。

“老师，对不起，那些日子，总觉得……人家看不上你们这些……老一辈……我不能。”李静断续的话让我一下子就懂了，而且那眼神我可以读懂，简单几个字就可以了，我插言道：“老而无用!”

李静嗔道：“老师瞎说!社区有老……那个，我们当宝!”我知道这是她想仿词“家有一老如有一宝”的话。其实，一个人对一个团体，一个群落，有点用处，即使是被视为万不得已的依托，那也是一种幸福，不必别人拿了什么经典来定义你的存在。

“老师，那个茶舍……应该有个很文雅，也很特别的名字了……”李静没有什么可以回报我的，我明白她在分文不名的情况下，只能“以文会友”了，这是最珍贵的表示。她说：“你所在的社团，一定要成为我们社区的‘拳头社团’!”我知道，这个社团在这里可能知名，但在浩如烟海的社团泛滥的洪流里，存在的意义几乎为零，但人不必在乎你在所有人中的位置，应该在乎的是当下你可以怎样“情调”着，怎样转动着生命，也就可以了。

第一次有了珍贵的叫得响的名字了，她的芳名“风雅东篱居”。有人说，年老了，就不谈情不谈爱了，而是专注生活，他们的心中并非缺少情和爱，相反，有些人越是缺少什么就谈什么，也许是希望唤起内心的激情。历尽沧桑的人在恋人的身上倾过浓情，在爱人的身上注了厚爱，一生无憾，不要以为他们对爱的嗅觉已经迟钝了，什么都可以蜕化，唯有爱的感觉伴随生命自始至终。

何为“风”，本为采集于十五国之土风歌谣，茶舍里尽管不给歌谣谱曲，但那些来自民间的里长里短，都成为吃茶的谈资了，从中得以温心的有，得以训诫的也有，岂不是消却了寂寥，丰盈了所思?“雅”属于那个时代的贵族所有，105篇雅文，成就了《诗经》的核心，但传承“雅”应该是那些茶客的爱好，即使不成习惯，还没有自觉，但名字的引领，必将成为一个“风雅”时代的开始。

没有人不知道“篱下”两个字的意思，高三爷玩弄着辞藻，说“篱下”就是寄人篱下，没有错，但这里是“东篱”，一个“篱”字惹了口舌，但争论一番，觉得甚好。陶元亮“采菊东篱下”，那是隐逸了，多少含着消极的退隐之意，但不为五斗米折腰，岂不是铁骨一身?又哪里可见他消极避世的怯懦了!我们这些人在茶舍吃茶，退而不隐，此“篱”非扎篱笆自闭，简单地说，就是一个小院，人居风雅小院，院前有虬槐相伴，不做张扬，唯有恭谦，也算给这个“风雅东篱居”的茶舍一个实物的诠释了。

二十几人，不能某日都凑齐，总有十个八个润茶润喉风雅一番，于是便有了“毫上功夫社”的社团。这里不说人才济济，也是三教九流百家儒子也不乏一二，“毫”为“狼毫”，笔上功夫，不说炉火纯青，也是占尽了春秋，几位书画家常常有作品张贴在壁上，欣赏一番，做着点评，颇有沙龙之风。写诗填词，常有佳作捧出;撰联作文，奇文共赏析;馆阁行楷，毫上功夫占了风流;狂草不羁，空枝散落地。切磋毫端功力，成了茶友的又一谈资，岂不是可以妙喻那花生米做小菜下小酒!

至于“功夫”二字，更求出一个别解来，除了这“毫上”之外，这茶道也是功夫，世间有功夫茶之说。案几上，宣纸堆卷，狼毫悬壁，一本陆羽的《茶经》随时有人翻阅，指点着斟茶润茶，标榜曰“学以致用”，曲解也成了正解，大家一笑释然。

有些事，有人总喜欢名头为先，舍了实质，只做了一个躯壳，其实，这躯壳不就是一个皮囊吗?美其名曰“专业”，而沉迷于皮囊，有趣的灵魂就会很少，以至于淡出人心，成为孤魂野鬼，还自以为没有失落，深陷其中，一辈子得不到意趣，多么枉然可叹!

几位书法家面壁而书“风雅东篱居”，茶友投票，优中挑选上乘之作，有人调侃这芳名，也是风雅一番，东篱唱和，韵事温心。

有茶友选了诗人句子在卖弄——

为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。

的确，隔壁的乐事天天演绎，西皮二黄轮番充耳，小生老旦腔调婉转，真的“东篱”不醉还有谁可醉?“东篱”无风雅，风雅何处可觅!