追忆（还原）威县北仕村历史文化风貌

追忆（还原）威县北仕村历史

文化风貌

马建福

威县北候伶仕（简称北仕），距县城北偏东40公里，是个人口900余人，耕地2200余亩，沙地800余亩，划分五个生产小队的自然村庄，经几任党支部带领村民的努力，已将耕地及沙地改造成优质水浇地。

历史年间，北仕的古建筑诸多，方圆几百里可以说是名闻遐迩，传说有“四大美景”（八角琉璃塔，神松树，无梁殿，魁星皋）之称。

一，历史文化

历史年间，北仕的古建筑，具有一定的历史意义，它与人类的生活息息相关，无梁殿是供奉无量寿佛之殿，因整座建筑采用砖砌拱券结构，不设木梁，故又称无梁殿，有关资料显示，无梁殿在全国多地方都有建筑，如南京灵谷寺的无梁殿，是中国历史悠久，规模最大的殿宇，始建于800年前，北仕的无梁殿的建筑年限，是否和国内其它地方建筑年限同步，确乏史料考证。魁星是中国古代星宿的名称，是汉族神话中所说的主宰文章兴衰的神，具有至高无上的地位，其正殿塑着魁星造像，实际上就是钟馗。 魁星楼（皋，阁），应该是同一建筑，只是规模大小而异，全国多处地方有此建筑，读书人常在魁星楼（皋，阁），拜星，祈求在科举中榜上有名。八角五层琉璃塔和神松树坐落（生长）在村南的一所独特的寺庙里，寺庙的高僧们均来自青海和西藏的出家文化名人，到此地传播佛教文化，因此历史上北候伶仕曾经叫“红伶寺”村，有关史料记载，神松树生长在宋朝年间，由此推断，寺庙也应建于宋朝，甚至更早，寺庙规模有三排正殿，配东西厢房，其西侧有数十排（座）和尚圆寂后并带有乌龟驮石碑的墓群，周围有300亩耕地，归属于寺庙耕种。老人马振兰，参观洛阳白马寺时感叹的说过：北仕寺庙也不比白马寺差，可惜被破坏了。最为独特的是，八角五层琉璃塔建筑物件，施以金黄，翠绿，碧蓝等彩色铅釉，材料坚固，色彩鲜艳，釉色光嫩，塔底座周围装饰石雕，每层塔的各个角处，配有龙风图案点坠，并挂有铜铃，随着微风摆动，远处可听见铜铃的清翠声，构造真是别具一格，美观大方，塔井中可见有已风化的绸缎包裹，有人推断可能包有佛教圣物__舍利子，多作镇寺之宝，此推断成立的话，可佐证该寺级别之高。八角琉璃塔的彩质，在全国现存的文物中独占鳌头。

二，历史功德

具考证，北仕的历史寺庙，在当时它的功德表现三个方面，一是寺庙有300余亩耕地，收成的粮食，除自己食用外，富余的都救济給周围的贫穷百姓，二是，寺庙高僧都是文化人，周围百姓常去庙里求教，比如生育男婴，都习惯找高僧給孩子起个名字。三是每当百姓家中，有老人病逝后，寺庙和尚，都习惯于去家中义务給病逝者助念往生，出生50后以前的人，都应该记得龙恩是为死者助念往生的最后一位和尚。

三，历史悲哀

北仕村，历史上有诸多的文物建筑，和悠久的历史文化背景，我们作为北仕村人的晚生后辈，感到无比的自豪，然而，可惜的是，土改时期，寺庙以“打土豪，分田地”为由被拆分掉，文革时期，以“破四旧”为由，八角五层琉璃塔，也被炸毁。北仕村的文物建筑灭绝破坏，是北仕村人的历史悲哀。

（注：北仕村文物建筑和历史文化背景由李修竹，张怀珍，马振兰老人口述提供，李一芳提供部分史料记载，马建福整理，因缺乏完整的史料文献）