为个名儿好伤神
孩子生了，给个名儿，过去很随意，什么“狗剩”，“狗蛋”，“栓柱”，贱名不贱命，好养才是目的;如今名儿取向高雅，就像一开始这名字就已经决定了孩子的终身，似乎这生辰八字都与文雅契合了，一个“翰”字，便是“弱冠弄柔翰，卓荦观群书”的风光无限;一个“睿”字赛诸葛，那真是“睿览八紘外，天文七曜披”的无所不能;一个“媛”字，便可收获“仙媛来朱邸，名山出紫微”的婉丽堂皇……
也是，一名终身用，中途易名好麻烦，若为名儿怪不得要伤神了。且真是情调之事，别说那“狗剩”的名儿怎么好与不好，想给个雅趣的名字，那是多么伤神而不得的事，如今这国学总算有了可以用来“翻新”的机会，这种自信，你不能带半个“不”字，连那老外都争相为自己寻一个中国化的芳名，还要镌一方鲜红的镂空的文印。
曾经为我所在的城市的街巷小区起名可是伤费了神思，但留下了一个“习好”，二十年不改，见物寻名，自鸣得意。春日去那水门口东青山后张家西之间的一座土山，问询几个土著人，大家都说不出此山何名，便写《百亩樱花粉黛山》，给了土山一个芳名，可山下有溪，溪水恒流，似溪水叫响，并不需要我为之拟名，可心中总是有着“山水相依”的情愫，山名浓缛，小溪遇冷，似乎觉得怠慢了溪，便静坐于溪边，琢磨她的芳名，这是我颇为伤神的一次命名。
曾经怨恨春日何其短暂，盈盈桃瓣不经风，虽婉约可人，无言俏立于小溪的一旁，凝视着潺潺溪流，别处桃瓣也随风落英，却无多情的小溪来承载，只能化作揉破的花色融入这泥中，不远去，不作情，以为桃花安分的很，一方泥土从此掩埋了你我的多情，而此地的桃花太纵情，风吹铺路，不忍脚踏，几人路经都是择足而放，绝不做踏花使者。小溪不大，却容得下万千桃瓣，唰唰地归水，人情都是“落叶归根”，不可自拟为花，而花必须“归水”。去年一日我的远房叔叔九十作古，生前与我闲叙，说，死后就把骨灰撒入黄海，果然如愿，只是我不敢调皮太大，没有将他的遗愿称作“落花归水”，甚至是“落花流水”，因后面一个“春去也”是不吉祥的隐喻，这也成了一个不小的遗憾，否则他会多送一个微笑与我了。
小溪何名?就叫她桃花溪?不妥了。桃花花期太短，短得让人来不及喘息就作罢了，所以多少人都把那桃花算作失意的预告，诗圣杜甫就禁不住她的颓丧：“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”一个崔护也是不说他的好：“桃花依旧笑春风”，连温文尔雅的春风也嘲弄，你就不单单是一个清高的问题了，还有不与春为善的冷嘲热讽。
不能，不能，这看似多情的桃花更乱心，“乱红如雨坠窗纱”，不坠也飘零，是为小溪添愁，取如此溪名，也有喧宾夺主之嫌。你虽驻足沿溪三里许，可为小溪染一个美妙的春天，但十几天的花期乱红飞去，哪里可为经年不息的溪声留美名!
溪边生春柳，点水嬉溪声。这垂柳看似温柔，依水不去，却也根饮小溪泉，梢扶小溪波，占尽了溪之魂，都做着自诩的摇曳。北岸的垂柳，不离不弃，沿溪而生，宛若小溪变老，是绕膝的“柳孙”，岂不知恩泽三里，都为这陈年的滋润。白居易不曾给她正眼细相看，道，青青一树伤心色，曾入几人离恨中……溪水已经带去了多少情丝，你还在这里渲染这离别的恨色。风袭小溪，你不为之庇护，却也为虎作伥，散文之祖曾巩就曾经恶语相戏：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”平日里，垂柳依依，婉婉摆臂，却点水小溪，更多了一份轻佻不端，若取名“柳溪”，岂不是糟蹋了小溪清纯不染俯身吻土的朴素!若这里无水无溪，拂柳啊，你还可以如许地洒脱舞风戏水悠闲自在么!
南岸的文杏相守小溪不知几个经年，但我知道，那是借了小溪擎起的一方沃土，农人成为文杏育苗小园。咏絮才李易安有句云：风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。你看，连橙黄可人胃口的柑橘皆是她的奴仆，何况这名不见经传的小溪，那是什么?可做我悲秋叹春不见长的一行眼泪而已。心想为小溪取一个“文杏溪”，载入贵种的行列，却也不行，玷污了她的纯澈，俗了她的婉声水韵……
有时候，我们的眼睛并不从心而动，外围本来与己无关，可就是不能闭眼，或者收回那散漫的目光，专注于自己的身边。在溪岸静坐也是没有宁静的时刻，每时几乎都有棒槌捣衣声撩起，浣衣的女人的笑声不入调，却也都是心之声，哀怨都给了小溪，放出来的都是妙音瑶声，不如就叫她“浣衣溪”?可想想，哪里溪水不浣衣!说一声“我去浣衣溪”，总得给个前缀，在何地……
看过童话，都知道，大山曾经与小溪对话，大山自傲，说流云从我头上过，嫦娥拂袖也留香于我;鸟儿也与之对话，你那溪声哪有我的鸣叫婉丽动听，春天是我唤醒……争功夺秀，人间也有，莫非童话说与人知，但我们自以为是哄着孩子去玩这个一尘不染的世界，床上的夜语千千遍，只为哄得小儿去慢慢沉睡。
三里溪水无需名，流芳只给天上云，云影徘徊溪镜过，从来不为名犯愁。可我以为太虚幻，着意安一个属于她的名分。
看那三里溪渠，早就铺满了芦苇，齐齐的五尺高，几与两岸比齐，将那小溪捂住，仿佛是犹抱琵琶半遮面，错了，是全“遮面”。敢于靠近她的，只有那一溪的芦苇，芦叶可做万千船，随时坠水去随流，小溪不喊我寂寞，相伴都在春之后。芦叶可做万千帆，溪水只从帆下过，送与淙淙当诗声。芦花已经绣出了黄穗了，淡黄的温情伴着芦下的白水，交融着彼此的相恋，人言芦花秋飞白，只因不当芦花是花儿，默默相看两不厌，世间万物相依莫如溪上芦花飞。
我跳进芦荡里，从芦苇的靠下部位扯下几叶，为这个端午节的粽子找一个包装，人问我，那么窄小的叶子怎可包住千粒米?我说，不在乎包住包不住，只想从芦叶里听小溪……
往往最不起眼的都很难有个名分，因为她太渺小了，最长相伴的是芦叶芦花，我就给小溪一个芳名叫“芦花溪”，虽俗，俗气的仿佛就是每个村子都有个“狗剩”，每个老人都有个不好听的乳名。古人的审美，往往是反观了才得趣，大智若愚，大巧若拙，大美如俗，芦叶与小溪的舞蹈，连广场上的大妈舞也不如，溪声从芦叶脚下过，芦叶经水而作舞，无需音乐伴奏，俗气难耐了，但纯粹的东西往往来自自然，来自平凡，应该给这平素的东西一个名分了。据说，那美女的舞裙就是从马蹄莲，有的说是从那荷叶，得到了灵感，才有了千转流连，万圈如花的美感，我想，这小溪与芦花的作舞，是否也是因了这里的景致情调而得?
这“名分”不是以十分地位而论的，“常相伴”才有份儿，所谓“老伴”，是“总在相伴”的意思，就是一人去了，名分都不能走，还的抚恤。芦花低微却老伴小溪，就是“近水楼台先得月”一说，这小溪也应为“芦花溪”。况且，我们常常虑及远近亲疏，近者芦花，根植小溪;亲者芦花，相许一生。
也许你以为芦花无桃色之艳，无柳花之佻，相伴至多是个“伴娘”而非“新娘”，其实，小溪找的是“伴娘”而非柳桃做一时之新。如此，小溪又不要名分了，关于谁是谁的谁这个问题，小溪的境界最清晰，怪不得人言小溪如镜，那么多人踞于小溪边，先临溪观自己的脸，而不先碎镜掬水涤面。
越是不贪得名分的，我们越是要给她一个名分，否则，于心难忍。
最原始的东西往往是粗糙的，但任何美感的发生都是源于粗糙的，尊重那些粗糙的美感，给那些不起眼的相伴一个关注，不因她的低微而欺负她，不因她的不争而忘却她，不因她的无语而漠视了她……
世人啊，有时候苦苦相争的只是一个名儿，爹娘已经给了你名字，不管是雅还是俗，总是属于你的专利，你非要一个头衔才肯罢休。莫争了，那日我读李易安的《如梦令》，突然眼前一个惶惑，有了一番“别解”。她急躁：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。鸥鹭惊天，飞走的恰好是风景，可你已经逝去了相伴的鸥鹭了。想起了启功的一幅书法名联——
立身苦被浮名累，涉世无如本色难。
我为一个溪名好伤神，他人为名更伤身。
