认可灵知是真佛

佛是灵知莫远求，无私无贪佛出头。真诚清净平等觉，无着无求妄念歇。

不认识佛的人，要念佛成佛、修行作佛。认识佛的人，处处见佛。因佛是性，性即是真佛。一个真正明心见性的人，处处在在都能认可灵知见到真佛。没有明心见性的人，自性清净了了灵知虽然是佛，但自己不认识，就要求佛念佛而成佛，必须要通过苦修磨练才能作佛。真正见性的人，明白自性灵知即是真佛，不用外求，更不用外找，也不用任何的修证，更不用任何的方法，只管当下认知不着相，即能活生生地作一个活佛。真正明理见理的人，一听认可，按佛的标准落实做到，没有丝毫的怀疑。没有见性的着相之人，无论如何也不会相信自己的灵知觉性即是真佛。就算借给他十万的天胆，他也不敢承认自性灵知就是真佛。他还是要执着于只有念佛才能成佛。等他念佛往生见性成佛之后，他才会不得不承认，一切众生都具备无缺的灵知真心就是真佛。只因自己不相信灵知是佛，才要念佛来作佛。真作佛时才会猛然大悟，原来自性清净没有污染、没有生灭、没有来去、没有凡圣、没有善恶、没有动摇，如如不动、不生不灭、了了常知，本然是佛，为何非要念佛求佛呢?因为自己没有见性认知，才会又自己多走了一段冤枉路。其实多走这一段路也没有错，不是一个真念佛的人，怎么能会当下认知承认自性清净本来是佛呢?一个没有认知、没有见佛、没有作佛的人，怎么能会承认自行灵知是佛呢?也只有真正修尽了无量的法门之后，到了无修无证、无法无得的地步时，才会真正地认可灵知真心即是真佛。因为自己修到了无修的地步、求到了无求的地步、找到了没法找的地步，只有最后认可灵知才是真佛。舍弃这一尊灵知活佛，更无别佛可觅。