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人人皆是理性灵知佛,达到理事圆融单从事相无障碍还不够好

推荐人:仁德上人 来源: 阅读: 9.79K 次

有人问:在师父面前,有时听法,对人人皆是佛没有一丝一毫的含糊,百分之百、千分之千、万分之万的真是一尊活佛出世,自己对师父所说的法与道理没有一丝一毫的怀疑,自己内心确实承认自己灵知就是真正究竟圆满的活佛。可是一旦师父说到事相,要一切不住、一切不着,心无丝毫的纠结,更无一念的挂碍,没有一丝一毫一念一点的过不去,没有一念的放不下。听到此时,自己的内心对于认可承当自己就是真佛动摇了,对自己这尊活佛产生了质疑,不太相信自己是真佛了。

人人皆是理性灵知佛,达到理事圆融单从事相无障碍还不够好

以上这个问题每一个人都会反复多次的出现冒出来,这是一切众生消除业障立地成佛的一个必由过程,这只是一个暂时一时很短的一个过程。这个过程只要不是真正的古佛再来,只要不是大彻大悟的人再来,必然会有这些心中的矛盾纠结与疑惑,一旦打破了这种疑惑,达到理事圆融时,就会真信没有怀疑了。

断疑生信,真信决定不能有疑,如果有一丝一毫的疑虑,就不可能成佛,因为佛就是你决定没有怀疑的信心,就是你这当下知热知冷、知疼知痒的灵知。灵知即佛,这是千真万确的不争事实。你之所以有怀疑,原因是你心中执着的我我我在你的心中捣乱,使你的内心不能真实透彻的真信真正的认可灵知即佛。对于这个真理有时信、有时不信、有时半信半疑,都是因为你对空性平等不可得之真理还没有真实的认识清楚。

真正信任自心灵知是真佛,这需要真实的般若大智慧,更需要真实的定力。如果没有定力就会变来变去,不可能得到真正的证悟。真实证悟要靠真实的发心发愿、真实的如理如法地落实,不能有一念的狡猾转圈,更不能有一念的打折扣,要真实不虚地落实做到,决定不能有一念的自私自利为了自己的我我,要彻底的把自己的我我全部放下,只要心中还要执着一个自以为是的我我我,自己的我不可能真正认可承当。

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