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法礼论

推荐人:旗亭野老 来源: 时间: 2020-02-13 阅读: 5.97K 次

法由国制,礼由人起。太史公云:“人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱”。治者为抑其乱,制礼义以养人之欲,纂法典以禁人之暴。礼如水,缓缓润人心,善人守礼,如沐春风;法如火,灼灼罚人体,恶人伏法,如坐针毡。礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。然世人守礼乎?守法乎?

自周室衰微,礼废乐坏,季氏八佾舞于厅,诸侯不朝天子久矣。孔子整礼乐,著《春秋》,然群雄攘攘,诸侯杀伐,吾未见守礼者。秦妄图以法治天下,动辄断手刖足,然陈胜、吴广终不畏死,揭竿而起。何也?

子曰:“不患寡而患不均”。若治者不能安天下、富其民、均其财,而徒说民以礼、惩民以法,则民必不服也。况有谚曰:“上梁不正,下梁必歪”。唐太宗发玄武门之变,此举守礼乎?何绅富可敌国,其为守法乎?庄子曰:“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,此言诚不欺也。治者不从礼,不守法,而徒期黔首律已以遵礼,抑欲而守法,此乃痴心妄想也。

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