当纳兰容若遇上仓央嘉措

纳兰容若与仓央嘉措，两个让人听起来便让人感到心动的名字，一个是大清第一词人，出生于京师明珠府，乃是相门翩翩公子，文武兼修，重情重义，柔情似水。一个乃是转世活佛，六世的达赖喇嘛，受万人敬仰，本该是享受着至高无上的尊荣，却奈何沦为了权力斗争的牺牲品，他的心，始终是孤独的。这看似没有交集的两个人，却有着共同的特点，纳兰与仓央，或许都是人间的情花，是为了偿还一段未了的情债而来的，虽然他们的生命都是同等短暂，却留下了流传千古的诗词，写尽人间的美丽与哀愁，留给我们后人不断去品读，去回味。

纳兰容若，虽出生显赫，出生于世家子弟，却丝毫未有浮华之气，他生性淡泊，视“相府长子，御前侍卫”为难以摆脱的包袱，他向往着“一生一代一双人”的生活，将李白、陶潜为楷模。身着锦帽貂裘，流淌着贵族的血脉，却有着平凡人的悲悯终生的情怀，周身散发着蔬笋之气。他的一生不偏不倚，没有宦海浮沉的惊心，没有驰骋沙场的激荡，唯有一场生离死别的爱情，足以让他痛彻心扉。世人捧读其纳兰的《饮水词》，读的是纳兰其情真意切，清新隽秀，婉哀婉缠绵的诗词，读的是他一生的情伤，是他一生不得其志的寡欢与无奈，是他那颗，柔情似水的心。

王国维称赞纳兰容若：“以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未梁汉人之气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”只要想起纳兰，就会让人想起他的情与爱，与其表妹，是“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。”亦是“正是辘轳金井，满地落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。”纳兰与其青梅竹马的表妹，情投意合，奈何注定他俩有缘无分，未能得以携手相伴一生。只能徒留纳兰一声长叹：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”

与其他挚爱的卢氏，是赌书泼茶，琴瑟相和，举案齐眉的生活，是“绣榻闲时，并吹红雨。雕栏曲处，同倚斜阳。”而卢氏，亦只是陪伴纳兰走过短短的三年，便撒手人寰而去。她的离去，成为了纳兰容若一生的悲痛。因而才有了纳兰凄婉的悼亡词，“回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”更是“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的无奈感慨，更是“此情可待成追忆，雨歇未凉，十一年梦一场。”而卢氏去世以后，家人又为其续弦，娶了官氏，奈何同床异梦，官氏怎能如卢氏，知他冷暖，懂他悲欢？唯有剩下纳兰“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”的凄凉悲叹。最后，遇见了江南名妓，沈宛，给予了他对爱情最后的憧憬与希望，他与沈宛，是“忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙”的相恋，奈何造化弄人，虽是佳人才子，却也被众多世俗樊篱所阻，终不得白首。

因而才有了“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生”的悲叹。这，是纳兰容若，他的一生，为情所困，为情而生，为情而死。

而仓央嘉措，亦是如此。他说：“住在布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”他亦是说过：“这么多年，你一直在我的心口幽居。我放下过天地，却从未放下过你。”他的爱，不为普渡众生，只愿为他挚爱的红颜祈福祷告，愿她一生平安喜乐。他知道，此生无缘相守，就只能选择守护，守护这份爱。世人眼中所谓的“活佛”受万人敬仰的尊荣，于仓央嘉措眼中，都不过只是沉重的包袱，他想要的，亦不过只是做个平凡男子，于广阔的草原上，与他最爱的女子，放牧，赶着牛羊，骑着马儿，在草原上驰骋，奔跑。如此闲逸美好的生活，或许才是他最想要的。“本是世间痴情郎，奈何落入佛门家”，只叹命运造化弄人，在每个人来到人世之前，就已做好了安排，由不得你我更改，只能选择接受。纳兰容若，仓央嘉措，此一生，都是为情所困，因情而生，因情而死，都是这凡尘中，开出的最美情花。

纳兰容若与仓央嘉措，一个大清第一词人，注定身于庙堂，却有着山泽云海之心，写尽人世的美丽与哀愁。一个是转世活佛，本该一生尊荣，却为情所困，寻觅着“不负如来不负卿”的双全之法，流传下无数美丽的情诗。令无数人不远千里抵达西藏布达拉宫，到达那个神圣的角落，不为虔诚朝拜佛祖，只为了找寻有关仓央嘉措的足迹。纳兰容若与仓央嘉措，他们似乎都拥有着世间一切，却也是受造化弄人，同为这世间最美的情郎。

品一口墨香，拈一朵情花，就让我们在最美诗词里邂逅这两位世间最美的情郎。