陈王——诗酒趁年华

三国时期，一代枭雄曹操以“文韬武略、安邦定国富天下”的独具政治慧眼，在鄄城屯兵垦田，厚积薄发。

强军兴农的号召，屯田制的良策，让黎民百姓所拥戴。欲掌天下的曹操雄心勃勃、亲力亲为，组织军民兴修水利，灌溉良田。带领士兵在集市中心掘了一口井，供军民饮用。

拥军爱民，兵多粮广，时光恍惚三年而过 ，鄄邑媲美“舜耕历山渔雷泽”之盛景。

曹操取自甘甜井水，用五谷之富足，“杜康造酒，刘伶醉”之工艺，命令民间擅长发酵之巧匠，用心、用情、用爱、支起了一口简陋的蒸锅，蒸酒犒劳军民。泥巴和着军民情深，在善良、智慧的酿酒能人辛勤操作下，一场“技法师于古人，精挑细选出佳品”的酿酒行动开始了。

在低矮的作坊下，拌糟工木锨翻滚，将母糟、粮粉，快速均匀的掺合在一起。蒸锅上热气腾腾，带着五粮香味的蒸气袅袅升起，香气源源不断的溢出半敞着的蒸坊。皮肤白皙，身体结实的汉子，身上白色的棉布对襟褂子早已湿透，贴在前胸粘在后背上。晶莹的汗珠挂在额头上、胳膊上，随着干活的动作不断地摔在地上，沉浸在这片军民同心，百业兴旺的泥土里。

带着众邻的期盼，酒出锅了。大家端着黑色的浅碗，激动地从锅口接下冒着热气的琼浆玉液，用双手捧着，碗里晃动着清澈透明的液体，这是五谷的精华，荡漾着一圈圈细微幸福的酒之神韵。

他，轻轻地抿了一口，一丝丝甘甜、一丝丝凛冽，咂嘴曲味悠长，细品绵软可口。他们眼神中流露出对谷神虔诚的敬畏，对生活美好的无限希望。军民欢腾，眼前一片鼎沸，曹操奋笔疾书写下“亘古泉”三个大字。这是千年古县历史上的第一碗酒，也是饮用了这碗酒，才有了曹操出征乌桓时，登临碣石山写下了《观沧海》的壮丽诗篇。自此胸怀天下，“五岳起方寸”，波澜不惊定乾坤的一代帝王之浩气，在浓烈醇香的诗酒中形成。

“亘古泉”这碗酒，成为鄄邑乡邻招待亲朋好友，用于祝贺升迁、中举，结婚、生子，辞旧、迎新，之佳品。一碗酒道不尽的儿女情长，天长地久，一碗酒道不尽的“酒逢知己千杯少”，一碗酒道不尽的“西出阳关无故人”。这碗酒道出了安居乐业、飞黄腾达;这碗酒道出了幸福生活似蜜甜;这碗酒道出了事业如芝麻开花节节高;这碗酒让曹操繁荣了建安文坛，带着建安风骨，以诏令四方，而告天下“英雄为吾所用”。

曹魏政权稳固，曹操遂封其子曹植为陈王侯，赐地鄄邑。在这片沃土，陈王曹植意气风发，以“修身、齐家、治国、安天下”为目标，开始了人生的起航。

曹植在鄄筑高台，修长亭，孜孜不倦求知、修学。他广交才子骚客，常访黎民百姓，察疾苦、体恤民情，而或三五好友小酌，自然少不了佳酿“亘古泉”。酒酣淋漓之际，击鼓传花或飞花令起，激起文采飞扬，纷纷赋诗吟唱，立时星光闪耀。

阅尽人生百态，仍少年，风华正茂的陈王曹植在鄄斗酒诗百篇。在斛光交错中，在举杯换盏中，《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等名篇相继问世。

在其文《洛神赋》中提到的：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。…”据相传是三碗“亘古泉”下肚之后，打着酒嗝，鼻孔喷着着曲香，提笔一气呵成。集心中爱慕女子之气若幽兰，抒发出了心中压抑已久的爱、恨、迷、离，之情愁。有人说洛神的原型是宓妃，有人说是其嫂子甄氏，有人说是其心情等等，都被湮灭在他的才华里。

天下才有一石，品着亘古泉佳酿的曹植，他独占八斗，令谢灵运所折服 。连诗仙李白，也仰慕其才华，只能效仿着“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”在《将进酒》里狂呼“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”一解心中“求之不得、高不可攀”之惆怅。

后文人骚客频频效仿，作诗饮酒皆“陈王”。人们喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，感情宣泄念念不忘仍然是“陈王”。

历史的车轮滚滚向前 ，新时代的社会发展日新月异，今日的陈王酒，是历史上亘古泉纯粮工艺酿造和现代生物发酵技术科学结合的升华。

千年农耕文化搭上了改革开放的列车，乘着改革创新的东风，新时代的人类文明在鄄城大地上演。历经“凤凰涅”的陈王酒，正以梦为马，诗酒趁着年华，助兴着大家，走在实现中华民族伟大复兴的大道上!