入秋，之野

编辑荐：我厩宿留，门前挂果红娘，还是生之灿烂，死之静美，以树影婆娑，拂乱秋影，终究改变不了这人聚人散之命运，但最终归途，仍然是这大自然。

很快，这一年的入秋之日就要到了。

人家说，入秋，有什么好处？答曰：有很多好处。

比如入秋纳凉，这是自然对夏伏天以来的贡献，也就是热度到了极端，就要走向秋凉了，这秋凉自然有其好处。能够看到这署日难消就会变得一天比一天凉，再不至于因为酷热，而全身淌汗，站着要淌，座着要淌，就连行走漫步也得淌，只不过夏季淌出去的，到了秋冬之季，又要淌回来的，这大概就是人与天体自然相偕共生的道理，也是人生于自然的相适应之活法，我们不要违背就好了。

可是，人总要寻找到改变，就会找违背自然的法子，本热就想纳凉，以至于各种电吹风、空调就会应运而生，从而引发了很多诸如得了夏凉病，这在老古班人的看法中就有说法的，也就是说：“这夏伏天本该淌汗的，却不让淌”人一旦入秋就会得病，发热就是其中之一，这也是人类自然调整之法子，要把未淌出去的汗渍还得要淌出去，只不过到了夏夜要勤换洗不可，切不可有违自体运行的做法。

人也是自然物中的一分子，岂有不遵循之理，所以夏伏热，勤洗换，终日流汗，以祛除毒物，让全身的通脉活络通畅，难怪于五行中夏属水，而水则流，你想凝结堆放，人岂有不生病之理，像夏季的曙热，就是如此。

当人的经络与毛孔被堵塞了，就会是头晕目眩，男女的肌体入理，都是一样，只是形式不同而已，总之要放，不可捂，就让胴体的畅达，以达到身心的畅达吧，所以人类到了夏伏天，就该以敞亮，诸如心胸以融于自然之理。当然，衣不遮体尚不至于。

人是文明社会最为明显进步的标志，当属大家遵守的本分与公理，是不可丢了的礼仪廉耻信，倘若有了遮体，也有了露白，也是自然之法，人既伏于自然，才能整合进去，接受这曝光的肌肤之亲，但人其皮嫩，不可有暴晒之理，不然，灼灼其伤，毕竟身体发肤受之于父母，得失寸被，不可不珍惜，以尽孝之理，也就是身体发肤，乃父母所赐，不可枉损。

我们从热度的季节中走来，渐渐地走向秋天的凉爽，到了冬季，所有的人性器官也得收藏，所以冬藏，也是人体合乎自然之理，尽管秋日还要接了夏日的三火，俗称“秋考虎”，这也是大地回热之短期性天气，但毕竟是早晚清凉，当然民间还一说法，就是立秋之日是否有小雨的迹象，如有，到后面的凉爽便是跟随而至，如果没有，还有“”秋火

存在，一场秋雨一场凉，这也是“顺秋”的到来，也是无法阻挡的。

比如入秋纳食。这在老家老古班人眼中是有说法的，入秋纳食，多半是指这一半的粮食，要到秋收了，所以秋收是最为热闹的，特别是那农田广景，那入秋时的收割，是让人感受到大自然的馈赠的。我们从小就在这秋收夏粮当中感受这一年的富足与幸福，那片片金黄的水稻、小麦，在秋收当中，颗粒归仓。

人们在当时，打秋凉稻麦时，会是特别的喜庆，仓中有粮，心中不慌，也是作为平民百姓耕耘以作“春望”之理，关注这一年的辛劳最为得意之作，入秋时的瓜果粮，包括田垄上种的菜蔬，像新种的辣子、茄子等，都有老气横秋之感，只不过，这些菜蔬，时令性强，以遇到了“秋老虎”，又经历了夏日的毒伤，所以秋凉，除了谷仓之物，不至于造成积食之伤，其他的对于秋食食物菜蔬时，做食时都有讲究的。

夏菜所食，大可放心，毒品毒物早经新陈代谢排出体端，而到了秋食，就往往不是如此，有天地万物，到了秋食就皆可为药之说法，也为秋日为“种子”之说法，也就是此时的菜蔬，因为要结成种子是就得拒绝采食的去皮、去籽，还得泡穰，也就是秋食之物有点毒性积存，虽然，我久以翻籍，尚未找到答案，但见诸于读物，也是常听命于老辈人的说法，秋米做出来的饭食，是有嚼头，也是需要多放水，不然，会积食难消，也就是秋足之物，营养是饱满的，大多是为了种子、种族、种类繁衍去延续。

就拿二季稻来说，一般指的是就是秋季稻，江南水稻有二季的说法，当然，也就有吃法与做法，夏之稻易软，而少水，而秋之稻，较硬，做食之，就得多放水，主要是阳光充足、营养足，然而食之者，也有硬伤，所以不像夏之稻的流畅与排放，百秋食既营养全面，也半含毒性之养足，所以当中草药，各季皆宜，而独有秋食的毒性最强，到了冬季，各种食物管束，都封闭了，反而不会出问题，选择季节所生，就会有季节所痛，每季皆有，有其生，必有其亡，各各束放，也各各管生，大自然是神秘的，有其生之物，必有其克之物，如果不是人为的破坏，大自然都是平和的。

再比如，入秋纳性。最为明显的标志就是静思入怀，每每这时，当明月夜，诗人李白尚感飘零，便以秋静性致入怀，以《静夜思》简述身世离怀，如逢萍木，实叹为异乡为异客，每逢佳节倍思亲。有人称秋性为静，可静得孤独身影，心思绵长，山高路远，落落何方。

有人当以浊酒为消遣，月半中秋，思念入怀，香远溢清，又几时寻得静秋在等，每回年年奔波入世，到了秋熟，又怎堪不一一回收并蓄呢？所以秋夜长，夜叹凉，都是从秋食中来，每当秋雨袭来，让秋叶片片落地，摔打门窗，那种夜风习习，颇有孤寂之感，如果此时，我谓得一朋友，能从圈养中取一鸡食，再从水池中剪一茭白，静得夜风苇影，那也是水浊几杯，人生况味，也能从中抽取几分生活的真谛。

当然，寻回乡野，秋凉，当属沈从文先生的《边城》自然与柳絮，让：“草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时，习习作声”其间的味道，虽平静于乡野，又多有人间的声态。

近日，每每辛苦劳作之时，便可闻得有同事者促鸡宰年，我说为何，同事时风趣之，说鸡鸣以食，狗吠之，而鸡乃人养，为何不食，于是乎，就以缚鸡宰于平野，而手拿刀，连切数次，还是在听鸡鸣，鸡鸣为哀，吃食者有人之恶性，无奈，秋日已至，当日敛收，也包括吸食这人间烟火的万千物类，又有几人将军得过这秋凉的备至，不过，相信人性还有善良一面，总有恻隐之心，有伴随，才有了这人世间的依依情怀和可眷恋的地方，如此以来，人性之好德，才得以久传，愿当人类。

“溪流潺雨习习，竹影山光满窗入”人间的秋景还得观影山河，星河灿烂。我们在经历各种人情劫难，又在经历各种时日的秋性凄惨，相信在万物飘零的时刻，至少可静得风景，落得过叶落哪根，以人性的温存，大地收养，秋生绵长的挂念，得益于这人间。

我厩宿留，门前挂果红娘，还是生之灿烂，死之静美，以树影婆娑，拂乱秋影，终究改变不了这人聚人散之命运，但最终归途，仍然是这大自然。

人渺小，又人之寄存，成为这自然的一部分，自有这季节的轮向，生生相惜。

大地之精彩，大自然也是精彩的，愿我当生之莫介怀，一向敞开为荣光。