‘物’以稀为贵

三纲五常，四维八德，‘物’以稀为贵。无论是，城市风情，与自在人生，亦或职业生涯、忧国忧民、教书育人、医者仁心、重视人生也就如同重视自己，重视自己的人，也就如同重视未来。

未来可期，唯有不负。时光温婉，向晚而归。先人后己，舍己为人。也许，现今的你正在狂热的追求着，也并非是你真正想要得到的一些或什么，只是将迁就，换作成了别人或者为社会;也许，你也在正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱、亦或者又该爱的，只是一时兴起的不甘心。

静坐常思己过错，宁静致远，厚德载物。无疆大爱，不要沮丧，宁可天下人，负这大好河山，你也别负了这，负气含灵般的干端坤倪，餐霞吸露。

与辉光日月日新月异，瞻含云就日，纳吸新吐故般的大美憧憬。正气浩然，恪尽职守。如履薄冰，积极向上。静观缱绻，毓秀邂逅。水流众生，静赏花开。

坐下来，或一杯清茶，或一本书籍古老，净心清心，潜心倾心。或笑看花开的宁静与喜悦，与透彻自然的力量，便可静赏这花谢、又花落的，一季又一季春夏、秋、冬又一夏的，一份自在的随缘。

随心随性，随欲随行，透彻，狷介。

在清代张潮的《幽梦影》名著中，便曾记载过这样一段名言。即(1650—约1709)字山来，号心斋居士，清代文学家。

“于天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，...若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。通俗易懂，亦如何立伟老师曾说过般：不读书则三不立。

也就是中国自隋朝起立科考制度，到唐代制度完备，一代一代读书种子便日夜苦读，从此道进仕，一登龙门身价贵。应了那句老话：万般皆下品，唯有读书高。

“物以稀为贵，情因老更慈”。知之为知之，不知为不知，是知乎?。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”出自于：先秦《论语十则》。