你想到达的诗和远方，原来是一种卑微的执着

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前几天读蔡崇达的《皮囊》，里面关于厚朴的故事给自己留下很深刻的印象。

作者用平淡但读来近乎有些残酷的笔触描写着这个来自农村，心存世界，拥抱梦想的几乎疯狂而不切实际的年轻人。

父亲给他起名为厚朴，意取自英文“hope”意喻希望。他说父亲小学毕业，自学了英语，农村里家家户户墙外刷的是五彩瓷砖贴成的福禄寿喜，他家是父亲亲自绘制的世界地图。

一只脚刚迈进大学就豪言壮志地发誓要为青春任性恣意的潇洒一次，感觉好像有一种要把世界都握在手里的架势。

组建乐队，起名为“世界”;一周换三个女朋友;把老师轰下台唱自己编写的歌曲;和同性男生接吻，尝试这个世界所有的可能……

他是那种拼命肆无忌惮活着的人，却有些用力过猛，一不小心分不清这个世界的虚幻与真实。

在现实世界里用几乎虚幻的头脑去一步步疯狂的塑造着属于自己的城堡，然后渐渐地自己锁进去，直到距离现实越来越远。

直到他塑造的城堡轰然倒塌，漂离真实的世界太远，想象大过脚踏实地，务虚的方式最终不能够活出他期待，想象的人生，只能以死亡为伴，以为是解脱。

文中的有一段话是这样解释他的自杀：

“我一直在相信厚朴的生活，他已经用那些激烈的方式，把自己抬到那样的心理预期，不可能再低下身，扎到庸常的生活里去。

他不知道，最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个人庸常而枯燥的努力了。”

“厚朴”作为一个悲剧意向，看似悲剧，也代表了一种懵懵懂懂的、不暗世事的青春--冲动、任性、疯狂，极力想要在世界寻找一个突破口去发泄无处安放的激情。

或者说他作为一个悲剧人物，给在现实生活中心心念念追求诗和远方的青年一个反面的教材。

也许作者本无意用这样的一个主人公去警示什么，但是描写越平静，越觉得这是一个烟花易逝的过程。

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一个人越来越投入对梦想的想象，就会越失去和实际的现实现实相处的能力。

殊不知，也许能够实现梦想的可能是连自己都看不到的可怜的隐忍。

这是我在这本书中最大的感受。

有一段时间特别喜欢看微信好友的朋友圈，比起人们所说的朋友圈里的“炫生活”，我更喜欢看见的是ta 的生活状态，我可以从ta 的每一天朋友圈，每一条信息里面知道当下的ta更热衷于哪种生活状态，ta的 诗和远方是什么样子。

不在乎朋友圈里的真实与假，重要的是那种在某个人认为可以“拿得上台面”的一点一滴也许就是一个人内心最憧憬的、最期望的生活状态。

大部分人都喜欢将自己憧憬的或者具有“仪式”感的生活片段带入大众的视野，一定程度上也反映现在的ta对自己某个生活时刻的认可亦或确定自己追求的诗和远方是哪般模样。

朋友圈与其说是一个抒发心情的小型“私人避难所”，不如说是一个将自己最好的一面即时演播厅或者提前排练一遍在不久将来可能发生的生活。

那个所谓的提前排练，是我们给看不见的诗和远方按照自己的想象重新描摹，提前做好布局温馨，场景精致的MV,以预告片的形式发送在自己的朋友圈里，那里面满满的都是对未知的诗和远方的热情与冀望。

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记得前一个星期总是被朋友带去和一些相熟的学长们吃饭，看着他们在饭桌上的玩笑逗乐，轻松自得，一桌子的佳肴加之一杯一杯的“千杯不醉”，好像都似乎在即将到达自己诗和远方的路上，只差一把开闸的钥匙一切就都措手可及。

看见的是表面的体面端庄，你看不见的背后也许就是刷爆的信用卡;

看见的是别人的意气风发，看不见的是黑夜里吞咽下的眼泪;

看见的是一群人的狂欢，看不见的却是一类群体，一个个体的孤独，一点点沉没在黑夜里，一点点被醉着喝下，被笑着咽下，被哭着流下。

所有旁人看似值得表面迷恋的有时不过是一种对远方卑微的执着甚至有些连自己都看不见的隐忍。

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其实从另一个方面来说，或多或少羡慕着那个与现实世界脱轨了的厚朴，至少他给自己的梦想足够张扬的空间，不隐蔽也不羞涩。

就像他写的诗歌：

“你问我，要去的地方有多远，

我回答你，比你看得见的最远处还遥远;

你问我，想抵达的生活又多宽广，

我回答你，比你想像到的一切还宽广。”

他亦如他的名字“厚朴”一种希望，只不过少了一些脚踏实地的执着，多了些对现实的躲躲闪闪，张皇失措;最终昙花一现，未得破茧成蝶，困于自己建造的梦想城堡，了然于世。

可是有谁的梦想，有谁的诗和远方不是从连自己都看不见的卑微堆里一点点爬出来的呢?

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