“空城计”之我见

感谢罗贯中，他的一部代表着古代历史小说最高成就的《三国演义》，丰富了几百年来老百姓的茶余饭后生活。全书采用浅近的文言，雅俗共赏，把百年左右错综复杂的事件、人物叙述得有条不紊。描写战争，惊心动魄；描写人物，栩栩如生。深受老百姓的喜爱。

为老百姓津津乐道的《空城计》，就节选自《三国演义》第九十五回“马稷拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。”《空城计》这篇文章，也作为教材，出现在人教版七年级上册语文课本上。

“空城计”其实是一个心理战术，用一些专家的话来说，它的战略是“虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。”就是说，在已方无力守城的情况下，故意向敌方暴露我城内空虚，就是所谓的“虚者虚之”。敌方产生怀疑，便会犹豫不决，即“疑中生疑”。孔明的空城计名闻天下，让我们再一次领略了这位蜀将的风采。

空城计产生的背景是：孔明伐魏，一路上势不可挡。魏主曹睿起用司马睿。司马睿看清了孔明的战略意图，不与蜀军正面交锋，却去断了蜀军的粮道，夺取街亭、柳城。孔明误用马稷，失了街亭、柳城，又失了内应，形势严竣，已经没有了胜算，急忙退回汉中。而司马睿却率军十五万来夺西城。此时孔明只有两千五百军兵居西城（且大多为文官），形势万分危急。

当时，“忽然十余次飞马报到，说：‘司马睿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”，“忽然”、“十余次”和“蜂拥”等词，让我们看到当时事态不妙，形势危在旦夕。

众官已惊慌失色，唯独孔明不惊。他登城望后，一个天才想法就在头脑中酝酿诞生了，这就是“空城计”。孔明传令，教“将旌旗尽皆藏匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门……吾自有计。”而他自己呢，带两个小童，在城楼上悠闲弹琴。你们看，一座空城就这样巧妙地设置好了。

魏军前哨到了城楼前，见到此情此景，不敢入，报与司马睿，司马睿笑了，不相信。等他探出头亲见时，他惊呆了，他疑惑了。他疑惑什么呢？他绝对不相信，摆在眼前的居然是一座空城，不见蜀军一个兵士。在这里，我们也不能过多责怪司马睿的多疑，因为，就是换作任何一个将军，看到此情此景，无不生疑的。按照一般逻辑，大军压城时，气氛应该非常紧张才对，哪能见到一座比平日更清静的空城呢？更何况，司马睿与孔明交战多年，他自认为非常了解孔明，深知诸葛亮平生谨慎，不曾弄险。的确，诸葛亮的用兵之道是非常谨慎的，诸葛亮此前不从子午谷径取长安，而选择了较为保险的路径，从而让司马睿失去了一次取胜的机会。前车之鉴啊。

这一疑，便创造了小说的历史。

司马睿认为，“今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。”于是，便命令大军“后军作前军，前军作后军”尽皆退去。当看着魏军远去的背影时，孔明哈哈大笑。

这一笑，便宣示着，“空城计”成功了。

我们毫不怀疑，司马睿是威震一方的魏军名将，他对孔明的了解是很深的。可是正是因为太了解孔明了，让他犯了教条主义的错误，他无论如何也不相信孔明会冒“空城之险”。从某一种程度上来说，他对孔明的了解又不够全面。他只知道孔明不曾弄险，却不知道人“置之死地而后生”的道理。孔明毕竟技高一筹，他了解司马睿比司马睿了解自己更全面。他很好地掌握了司马睿多疑的心理，早已料到“此人料吾平生谨慎，必不弄险。”他正是利用了司马睿对自己平时的认识，在危急的情况下，果断设置了“空城计”，解决了危难。正是印证“知己知彼，百战不殆”这句话呀。

空城计的成功，也把孔明的小说形象推向了巅峰。让我们看到了一个处乱不惊、满腹谋略的诸葛亮。

作为后人，我们又从“空城计”中得到些什么启示呢？

空城计的产生，孔明是被迫无奈，形势危急时“打不过，守不住，逃不了”，然而，“人急智生”，天才的想法往往产生于头脑的一瞬间。有人整天思考，一出手便就错；有人不假思索，却一击就中。这也许是天赋，或许是潜意识，但是这些从后天的学习、训练、阅历是可以得到的。不怕做不到，就怕想不到，假如我们每天可以利用一段时间，静思默想，唤醒自己的潜意识的“神来之笔”，那么我们在生活中也许能解决很多实际困难。

孔明很好地利用了司马睿的“疑”，这是一种非常高明的心理洞察。“得心理者得天下”。无论在战场，还是商场，或是在工作生活中，掌握他人的心理，为自己所用，也是很重要的。只有这样，我们才能真正做到“知己知彼，百战不殆”。

还有，我们应该用发展的眼光看待世界上的一切人和事，切不可犯了司马睿的教条主义错误。二十一世纪，唯一不变的就是诸事诸物在变化。在今天这个高速发展、瞬息万变的社会里，过去成功的经验，往往就是此刻失败的根源，只有随时改变自己的思维方式，不让经验和僵化的思维左右自己，才能避免失败。

一个“空城计”，不仅让我们津津乐道，还让我们深思。

2011年2月作（QQ:28539513）