塑芹:伟人对百姓先抛弃后亲爱

没有伟人的民族永远是愚昧落后的原始部落。人类主体是从原始部落演绎到今天的，人类走出原始部落，是原始部落中出现了伟人。

中华民族的先祖，在原始部落中就出现了伏羲后羿尧舜禹这样的伟人。伟人的层出不穷，才使中华民族从愚昧野蛮鸿蒙期发展到文明的现代。

现代文明尽管还只是相对进步，从人类历史上看，现代文明还只是文明的最低级阶段。

历史上每一个时代的进步，都是伟人的贡献。伟人之所以是伟人，就是在成长过程中，把他身边的小老百姓，包括伟人的亲人、邻人、熟人、友人、爱人及一切同时代的人，毫不留情地抛弃掉了。

伟人的人生是抛弃与亲爱的人生，先期把一切芸芸众生给彻底抛弃。这是非常痛苦的过程，这个过程中，使多少优秀人物畏难而退最后沦落为与百姓同流合污的俗人，只有决绝者才走出世俗沦陷区，把百姓无情地抛弃掉，成长为伟人。

百姓永远是世俗社会思维与行为模式的木偶或称之奴隶，木偶哲学是伟人的天敌，木偶哲学是僵化的守旧的鸿蒙不化的顽石，伟人要破茧新生，就会时时处处受到软的硬的最残酷的死缠赖打，只有与之水乳交融了，才可以生存和谐，伟人的言行在木偶哲学的群体中，永远处于对抗状态。

百姓就是取经路上的一切妖魔鬼怪，要成长为伟人，必须具有齐天大圣横扫妖魔鬼怪的毅力与智慧。把百姓完全抛弃掉了，与百姓完全划清了界线，伟人才算横空出世。

伟人成长起来以后，以神以圣的仁慈与智慧，回到百姓中去，去改造百姓，去拯救百姓。改造与拯救百姓，是伟人的天然使命，他以其无与伦比的创造力，为他的民族的新生，为人类的新生，做出了他的卓绝千古的历史贡献。

在拯救百姓的后期人生中，伟人亲爱着百姓，把曾经对百姓的抛弃的决绝，回归到对百姓的亲爱的刻骨铭心。

人类的文明与进步，就是因为有着一批又一批伟人在推动着，一直推动到人类高度高端的未来社会。

百姓通常是在伟人成长期对伟人大开杀戒，而伟人到了要拯救百姓命运的这一刻，总是对伟人顶礼膜拜，膜拜到尊伟人为天神，忘了今天的天神曾是自己打击最严重的人。

社会对伟人是残酷的，也正因为残酷，才成就伟人的神圣性。