震惊于中华两大青铜艺术瑰宝

浪漫与现实的无独有偶。

很久很久以前，记不得具体时间了，在《人民画报》上，看到了一件青铜器照片。当时就被这件青铜器的艺术构思震惊了。

哇！太酷了！太浪漫了！一只马，踏在飞行的燕子背上！再看文字介绍才知道叫“马踏飞燕”。这名字起得超凡脱俗，使人联想翩翩！

一匹昂首奔跑，躯体庞大的马，四肢修长，三足腾空，一足踏在一只双翅收拢，呈滑行状的燕子背上，飞燕感到了重负，吃惊地回头观望，衬托出了天马行空，独来独往的潇洒。

这种创作构思太绝妙了。要将一匹静止的铜马，表现出天马行空的状态，没有超人的想象力怎么能够实现？

然而艺术家却匠心独运，大胆夸张地进行了巧妙的组合，让马的右后蹄，轻轻地点在一只凌空飞翔的燕子背上，把蜻蜓点水的现实，成功地借用了过来。把天马行空的动态，凝固在一个静止的空间，让人们通过视觉联想，形象生动地展现出飞燕与天马的飞行状态。铜马因此被塑灵了、塑活了、塑绝了！

1969年马踏飞燕出土于北方的甘肃省，武威市，雷台汉墓。为东汉时期的青铜器。当时就震惊了全国，轰动了全世界。

从力学上分析，马踏飞燕为铜马找到了重心落脚点，具有了稳定的可塑性。这种浪漫主义手法，不仅给人们留下了丰富的想象力和感染力，而且既有力的感觉，又有动的节奏。不论神采表现，铸造工艺均属超一流，所以说，它是中国青铜艺术的瑰宝。

1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。我真佩服国家旅游局的慧眼独具。以天马行空，寓意旅游之人，借着各种交通工具，今天飞到这里，明天跑到那里，自由自在，无拘无束，犹如天马一样，借着飞燕的着力点，翱翔于浩瀚的天地之间，好不惬意、好不浪漫！

事物总是相对的，有浪漫，必有现实。可这样对称的青铜器在哪里呢？我曾怀疑过这种对称的原理会不会出现在青铜艺术上。然而，事实却再一次让我震惊。

我刚到云南时，走进高原水乡的江川县城时，第一眼就被矗立在五岔路口街心花园的“牛虎铜案”造型与艺术构思震慑了，当时的感觉，确实怦然心动了一阵。我惊叹：“中华艺术真是了不起！”

牛虎铜案于1972年在南方的，江川县，李家山，古墓群出土。是战国时期的青铜器。至此，青铜艺术上不但有无独有偶的浪漫与现实的对称，甚至还有南北方位的对称，我不得不叹服这世界真奇妙！

牛虎铜案的造型，由二牛一虎巧妙组合。一头健壮的大牛，四脚为案足，牛背作椭圆形的案盘面，用于祭祀。一只猛虎扑于牛尾，后腿紧蹬于牛的后腿上，咬住了牛的尾吧，虎视眈眈于牛背。大牛腹下立有一条小牛。大牛在痛苦与生死面前却目视前方，泰然处之，并无痛苦状，那种护犊子的牺牲精神，实在令人敬佩！

从力学原理来看，大牛颈肌隆起，两巨角前伸，给人重心向前，快要栽倒的感觉，然而由于尾部的老虎后仰，后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横着一小牛，增强了案身的稳定性。这种特殊的组合造型，使整个青铜器重心平衡，大小和谐，动静彰显。

牛虎铜案的造型，传达出了太多的信息：古代祭祀的兴盛；古代滇人的智慧；古代赖以生产的工具；伟大的母爱与残酷的生存竞争；护犊子那私有制的无奈与弱肉强食的生存本能等，以激烈的矛盾冲突形象，给人以惊心动魄的震撼感！

牛虎铜案吸引我的不仅是它奇妙的构思、完美的造型、生动的形象，深邃的寓意，更主要的是它那现实风格与马踏飞燕的浪漫风格，形成了无独有偶的对称。

中华文物考古史上的这两次惊人发现——北有马踏飞燕，南有牛虎铜案，震惊了全国，轰动了全球，同时也揭开了古滇王国神秘的面纱。

如果说，北边的青铜艺术瑰宝马踏飞燕，表现了天马行空的无忧无虑，浪漫自在；南边的青铜艺术瑰宝牛虎铜案，则表现出了现实社会的繁衍与竞争、母爱与贪婪的交织。一个生活在单纯的虚空之中；另一个则生活在现实的矛盾冲突之中。寓意深远啊！呵呵！够我们思索一辈子的！

这两件中华青铜艺术瑰宝，孤立地看，意义不是很大，只有将其放在一起对比，才有不比不知道，一比不得了的感觉！我想，蒋介石1975年临终时恐怕还有一个最大的遗憾没有说出口：这两件绝世珍宝为何不早一点出土？要不，舍下所有珍宝不要，都会首先把它们抢运出来！但历史是无情的，谁也改变不了！

现实与浪漫并存的现象，不仅青铜艺术器上有，自然界中更多，最特出的就是云南有了石林便土林的对称，这种无独有偶的刚柔并济，确实令人惊叹！

我为中华文化艺术中的这种表现“天地玄黄，宇宙洪荒”的大道阴阳交织之理感到震惊！

二〇一四年十二月二十八日