慈悲定性

推及世间永恒的执念，关于爱、仁爱。——孟子

大江过罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬滔海亦英雄。

世人对周恩来有至高无上的推崇，甚至将其神化，称其为天上文曲星转世。我探求其根本，摒弃他杰出的政治敏察能力不谈。我想更在于他有一颗恻隐之心，一颗羞恶之心，一颗是非之心，一颗辞让之心。我最终将其归结于两个字“仁爱”。

从只是懵懂的孩童开始，我就拒绝吃所有飞禽走兽。不知是天生对生灵的悲悯还是是在看到一位老人将一只兔子四肢悬挂，剥其皮毛后的嚎啕大哭，让自己有所顿悟。多年以后。当经过诗书熏陶的我，走在茫茫六合，才知道宇宙自然有其既定的规律。而在地球，人类自认为其是万物的主宰。于是，自己的意念强行的推加于其他生灵之上。

我迷惘了，我不安了。

我不知道，真是以人为中心的宇宙为什么人为的臆造出一段错误的旁白，它迫使人们去批注却又限制了时间与方式。我不知道，为什么我们习惯了生杀予夺，凌驾一切之上。古代被奉为君子之道的恻隐，慈悲已经被一类含有某种特制的人驱逐，甚至是永久的背弃。

我不是很爱慕古仁人的一些枯燥而又繁琐的篇章。然而，我却十分焦灼的渴盼接触那些教化人心的至善箴言。我常常在某个黄昏的下午独自一人坐在操场上推想宇宙，生命，轮回的真实意义；我也时常漫无目的的走在熙熙攘攘的大街上，向茫茫人海中投去寻找的目光。我是如此的迫切的渴望只在不经意间触摸到一双纯情的眼睛。好让我在寻找人生至理的路上不再如此的孤单。

呵！生，老，病，死，爱离别，求不得，放不下，怨长久。果真是至善的箴言。恐怕也是众生苦苦寻不得的吧。

畏惧，退避。

最终只成了几百年前仓央嘉措一生无奈的叹息。

我说，我是一位君子。

然后，周遭尽是一片嗤笑。

因为，在他们的认知观中，我不过只是一位女子。

我爱慕古代那些有着德行的仁人志士。不仅仅是因为他们不会背弃人类崇高的价值道义，更因为他们几乎完美的兼有了一切优秀的品质。也许在那个朝代，这些只是被称为人的最基本素养，要不然他们怎么会如此广泛而真实的存在？

忽然间有一种命中注定的错觉。

是因为我至亲的人在二十年前开车时为了避开那两位在路上嬉戏的孩童而撞向树上的留给了我一生的遗憾么？让我今天可以带着同样的下意识去追寻那些让很多人无法理解的价值观么？倘若当初他在一念之间没有选择退避，躲让，驶向了那俩孩童，破碎了两个家庭。我即使面对他，我还会把他当作英雄一样敬奉在心中么？

是啊，让最少的人悲痛流泪也许也是一种幸福。只是，不再关于我。

于是，我们便会一再的沦落在人性的边缘。

呵，仁爱两个字好简单却让我不敢再背负。很多时候，我真的好像对自己说累了就好好的休息一下，不要强迫自己，过一种世人眼中幸福的生活吧。就像，很小很小的时候，趴在另一个与我生命紧紧相连的男子肩上，稚嫩的说你的脸是雪梨，我的脸是苹果。就像刚到那个陌生的环境一样，却死死拽住他的手说，我要吃白白的，软软的棉花糖。

然后，就像童话一样，故事永远都没有开始。因为这样就不会有结局。而我，也可以不再醒来。

可是，面对那些人间的悲苦，一种似曾相识的感觉一次又一次的触动我。我不愿意看到所有的憾事一再延续，直至生离死别。我也害怕看到那些无助的眼神流着悲悯的泪水，衣食难安。

虽然，终究我拼尽全力也无法有一些本质的改变。但是，至少我爱着他们。

世间有多少灯红酒绿的酒吧，士女杂沓的舞场，穷奢极欲的豪绅巨贾，纸醉金迷的文章巨子。然而他们又有多少人看到发臭的乞丐，流浪的弃儿，跛脚的老人在生死边缘痛苦的煎熬，无奈叹息，绝望的哭泣。

是的，从政治角度看，这是国家的职责，然而从人性的道义上看这是每一个称而为人所应尽的义务。然而，在今天这个社会来看，有这种彻悟的人，真的是寥若星辰了。

几年前，在初中时就听说一则新闻——关于乞丐的潜规则。也许是震撼了所有人，同时也激起了绝大多数人的怒火。于是走在街道，车站…对那些乞求的人人们习惯了一脸冷漠，甚至是粗蛮的鄙夷。

我不知道，是不是个体就否定了群体，一次就代表了永生，偶然就意味着绝对。我无法去识别也不愿去识别。我能做的只有为坐在路边墙角的流浪人从大排档买上一碗热乎乎的面为他送去。

我希望，无论是今生还是来世都不要让任何意想不到的劫与难打破我对“仁爱”的平衡点。

I Love You.万事万物。

虽然你们未必会等同的爱着我。但是，我真的希望终究会有更多的人参与其中。越来越多，网罗天下。仁爱。果真爱天下值得你我爱的一切。

这样，离一个昌明盛世也就为时不远了！

桀生 2013.11.4

后记：思修课上老师叫写一篇关于名言的文章。具体的格制于要求也没有记得很清楚。我只是突然间想到了孟子的仁爱，也就顺着自己的本心写下去了。想必也不是很符合要求，就次作罢吧！