艾希曼品德逻辑是什么

艾希曼道德逻辑是什么

艾希曼道德逻辑大致是说，他认为没有外在的声音去唤醒他的良心，所以他的所作所为不能全部由他一个人去承担，而且在那种境遇，他是没有任何理由不去执行元首给他的任务。

这种言论其实是对艾希曼的一定程度的包庇，在当时引起了全世界的争议。

艾希曼审判中说过，因为没有外在的声音去唤醒他的良心，所以他自己所做的行为不能全由他自己一个人来承担责任，何况在当时那种环境里，艾希曼他没有理由不去执行自己元首的意志。当然，这种辩护在普通的情况下提出肯定是十分荒谬的，因为艾希曼本身作为一个成年人，同时他又是一个健康而且有自由意志的个体，所以他必须为自己所作的行为和每一种选择去负起道义和法律的所有责任。

艾希曼审判中尽管有诸多借口，他的不服从，不肯承认自己这些丧失人性的行为，还有很多的辩护者为他进行申辩，但是这不是意味着艾希曼就可以逃脱人类公义的审判。当时，以色列为艾希曼做了多达3000多页的详细案情的记录，而且这些记录完全符合真实的史实。所以，在1962年的5月31日，艾希曼被判处以绞刑，可谓是死有余辜。

揭秘艾希曼到底有罪吗

艾希曼到底有罪吗，答案绝对是肯定的。艾希曼，是前纳粹的高官，是执行当时希特勒要求的“最终方案”的一名主要负责者，被人们称为是“死刑的执行者”。艾希曼在二战中，领导和负责德国的纳粹人员，带领他们将犹太人运往当时的集中营，进行运输和残忍的屠杀作业。

绑架者们并没有用一些过分的暴力，也没有使用什么武器威胁，十天后的艾希曼，他被偷偷地运出境，最后颠簸之后，来到了耶路撒冷。艾希曼在耶路撒冷进行对于他二战罪行的审判。在法庭上，律师和检察官之间争论最大的有两个问题，一个是国家犯罪对于个人自己的责任问题，第二个是服从首领的命令和犯罪的问题。关于前一个问题，阿伦特说过，虽然英国的帝国主义发明了“行政杀戮”这个词语，却没有敢在自己的殖民地印度，下过这样的狠手。艾希曼在耶路撒冷的律师却强调，认为艾希曼只不过是国家机器上的一个普通齿轮，但如果把这个齿轮重新还原成为人类的一员，是否就能把他的犯罪的行为看成是一个行政官员的普通行为而可以赦免呢？

自然这种说法的结果是否定的，如果这种行为可以赦免，不必追究法律责任，那么这样说来，希特勒本人也不需要为自己的罪责负责了。艾希曼在耶路撒冷受到了正义的审判，收到了全人类的谴责，他的行为不可能被原谅，不可能赦免，所以在耶路撒冷他遭受到了绞刑，结束了这个罪人的生命。