你若流泪，或有奇迹
《画皮》的故事小时就听过，后来还看过原著和不同版本的电影，总觉得索然无味。最近偶然翻起才觉作者大有深意，在此我冒昧再揣度一下。
先简单重讲一下故事：
太原读书人王生外出碰一女子，年方二八形貌端庄美丽，面带悲伤形色慌张。王生细问情由，女子陈说为人作妾不堪人妻的打骂凌辱于是逃了出来。王生心动领女子归家藏于书斋，不久告于其妻陈氏，陈氏劝其送女子离开王生不听。一日王生上街碰见一道士，他被那道士指出面带邪气极力辩解无果后开始心生疑虑。王生归家后从书斋的窗缝中发现原来那位女子是披着人皮的恶鬼，他狗爬着逃出追上那道士获得一拂尘，回到家里他按照道士的要求把拂尘挂在了卧室的门上。恶鬼晚上站在卧室门口觉察到了拂尘咬牙切齿取下拂尘摔得粉碎，然后冲进卧室掏出王生的心拿在手里快速离开，其妻陈氏见状伤心得眼泪直流。陈氏立马外出找见了那位道士，恶鬼被道士降服化为青烟后又被收入了葫芦。
陈氏跪拜求道士救活王生，道士说自己道行太浅没法做到。陈氏悲痛地大哭一再哀求，道士为她推荐一人，可救王生，那人就是闹市上最邋遢肮脏且人人熟知的那位乞丐，但陈氏需能经受住那人的羞辱。陈氏应允赶到闹市找见那位乞丐，发现他的确形象污秽不堪入目。陈氏还是凑上前去虔诚地拜求那位乞丐；那人先用轻浮的话语嘲弄陈氏，又用要饭的棍子打陈氏的头部，陈氏都忍受了下来还表现得毕恭毕敬；接着乞丐把一口浓痰吐在手上让陈氏吞了下去，陈氏照着做了，结果乞丐啥话也没说转身走远了。陈氏回到家又气又伤心，抱着丈夫的尸体大哭，泪流面面；结果一颗心从嘴里吐了出来落在了丈夫的肚里，陈氏大为惊奇，最终王生又活了过来。
故事到这就算完了，蒲松龄作为异史氏展开了评论。我对他的评论中一句话有印象即“然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还，但愚而迷者不悟耳。”这句话用白话文表达是“然而迷恋别人美色且想方设法弄到手，结果就是自己的妻子吃别人的痰唾还认为很甜美。善恶有报，只是愚蠢而受到迷惑的人不愿觉悟罢了”。作者在劝人为人善之意外其实还表达了另外一层含义，我将之概括为“你若流泪，或有奇迹”。
蒲松龄的时代男人纳妾往往是身份的象征，他在写小说时中屡次成全这种事情。对于王生将女鬼藏于书斋这件事陈氏即便知道也是完全可以理解。纯用道德沦丧的角度去看这件事那就会局限了作者的意图，我们不妨从另外的视觉来看这件事。在《聊斋》众多故事中女鬼并不可怕，他们多的时候比人还善良，在聊斋中女鬼与人举案齐眉相敬如宾的故事很多；《画皮》篇中女鬼的介入用现在的词汇来说属于第三者插足，王生受惑其外貌而厌弃其内涵，女鬼发怒将负心的王生心肝挖去，在现实中我们可以看做王生的心跟着别人跑了或在感情上有了异心。陈氏在面对这个失去心肝的丈夫时并没有抛弃，文中她大哭三次，一次是刚发现时哭，另一次是道士无法救丈夫时痛苦，第三次是被乞丐羞辱后仍感觉抢救无望时大哭，哭得一次比一次感人。
陈氏用眼泪创造了奇迹。面对丈夫的离心她坚定地站在自己和丈夫的角度上大哭；道士俨然一法官形象，他做出了公正的判决惩罚了丑陋的第三者但无法为陈氏迎回丈夫那颗早已背叛的心。接着乞丐的千般羞辱象征一个问题家庭的妻子为挽救家庭所受的磨难；最终陈氏赢得了丈夫的心，乞丐的那口浓痰就是丈夫那颗背叛后游离的心，陈氏于不知情中坚定地吞下那一大口浓痰，两颗心融在了一起。眼泪是非常重要的，没有陈氏第三次伤心欲绝的痛哭丈夫的心还可能呆在她的肚子不能归位，王生也许不能重生。
陈氏用行动告诉我们，遇到挫折不要简单的用理性做出判断，放弃理智用心去找办法，在前进的路上理性只能够决定输赢最终只有动人的感性才能创造奇迹，而见证这一切的只有眼泪。在理性的轨道上飞行人们无法到达宇宙深处；酝酿情感去感受，头顶就是绚丽的星空触手可及。你若流泪，或有奇迹。但面对毒蛇般的冷血动物们流泪是懦弱的表现。
