信佛推荐

小时候，有一年我去拜年，途中路过一间庙宇。

在去往舅舅家的路上，就在他村子的路口进去的地方，往马路的另一侧观瞧，你便能看到它的所在。

它破败简陋，荒凉无比，但是有两个神灵庇佑在大门的两边，我只在电视里看到过这么高大的塑像，但是从未看到真正现实当中的庞然大物，所以一时兴起，便萌发了要进庙里还愿的想法。

当我把这个想法告知我母亲的时候，她直接朝我的头上敲了一下，就这一下，我就听到了木鱼的声音。

庙宇里有和尚念经，他们不像电视里演的那种，念起来有种大合唱的感觉。

缓缓，念了一会可能就停下来，然后再接着念。

母亲将我揽在怀里，她惧怕我入了魔怔，她心里也害怕我遭了邪祟，刚刚那一下只是让我从胡思乱想中醒过来而已。

我摸了摸头，起了一个疙瘩，心想我母亲可能说的是真的。

但是那个疙瘩真的大，肿了起来，我也就姑且相信我母亲的鬼话了。

我继续往里走着，母亲跟在我的后面，她生怕我会被庙宇里的和尚拐跑，她自己向来不相信佛这一说。

我跟我母亲说，我只是还愿，期中考试语文考试考了99分，感谢佛祖保佑我留级三年之后可喜可贺的成果。

那会我才读一年级，我就懂得还愿这回事，可见留级这件事真的很了不起。

母亲知道我是因为生病落下顽疾，所以她的嘴里也念念叨叨，当我把耳朵凑过去的时候，她忽而闭口不言，当我把耳朵拿开的时候，她又开始嘀嘀咕咕不休，可见女人大都口是心非。

那个瞬间，我由想着进庙宇里还愿的初衷转为祈祷我母亲能够不避讳我而告知我的一些身体状况。我继续往前走。

母亲走在后面，扯着我的衣服，冬天的凛冽寒风刮着后脖子嗖凉，骨子里都浸透着寒意。

在离庙宇不到二十米的距离，我看到和尚一边念，一边把香折断，丢进香炉里。

他们丢香的节奏让我想起了，为亡者超度念经的和尚，一边是超度逝者，一边是释解迷惑。

一边是向佛祖祈求保佑，一边是向家属给予安抚。

我因为尿急就站在马路这边的草丛旁解手，一边解手一边看着庙宇，不成想，脚下一滑，门牙就磕掉了一颗，还尿湿了裤腿。

我妈说，我一心二用，活该。

我顿时就不想反驳母亲的话，因为她说的确实有道理。

我还在想，和尚念经的时候突然尿急了咋办?我猜他们一定是想着先把香折断，一定不会破坏了这种节奏，然后再去解手。但是如果因为折香而耽误了如厕的时机会不会憋出病来呢?这是我的疑惑，我需要一个方丈来给我解答疑惑。这也是我那个时候急切需要的感受，在那个神圣的地方，我猛然想起来自己做出解手这等卑劣的事情，我想，这个被磕碎的门牙就是佛祖给我的答案。

但是这个答案真是我想要的答案么?显然是我胡诌的一个可以来安慰自己的理由，但是这个理由有着敬畏之心在里面的。

佛能给予我们答案，但是这个过程是证明不出来的。

很多人活着都期盼着一个答案，这个答案很大程度上都是无比荒诞的，但是都是可以经得起考究的。

它们的存在都是来源于对生与死的思考，在尚未超脱这个思考之前，他们可以假借一些冠冕堂皇的借口来避免一些自我否定，于是，人们才想着要好好活下去。

这就是人为什么要去信佛的理由!但是我们却不是非它不可，非它不行，你只要活着，就会诞生出一种可以替代佛的东西，你不会依赖它，但是你需要它。

那个时候，我跟很多人都是虔诚的靠近它又远离它，只为远离佛。

我只依稀记得他们将折断的香抛掷香炉的节奏声音，可惜他们的庙宇里没有大钟，不然我可以仔细地听一听，敲钟人在这种思考的时候，在存亡犹豫的间隙会不会怠慢手中的工夫，再做要不要还俗的考虑。

我想，佛这种东西文化与思想相互渗透的东西在人的生与死游离不定的时候是有着证明充分不可思议性的独立领域。

你能为了佛活着，可是你不知道它是否活着，可是佛却不能因为你活着而活着，因为它活着的凭证是借由人产生的却又不是完全借由人发挥光彩的，你活着，它就活着，你毁灭，它也活着，这就是分明。

只不过，后来这种磕牙的痛苦让我逐渐远离庙宇，纯粹是因为痛而不是因为不信佛。我想大部分人跟我一样，有着工作上甚至生活上执拗的诸多借口，所以才有了趾高气扬这一说。

原来，只是不信“佛”罢了!