慷慨解囊创建文化礼堂

——西应好青年善行义举开创省市先河

三溪乡西应《凤山草堂》文化班子的热血青年，在“崇学向善”和“光前裕后”的祖训熏陶下，深明“农村文化礼堂是农村实现精神富有、打造精神家园的重要载体，是实现文化强村建设的重要基石，也是巩固我村农村思想文化阵地的重要保障”之大义。自告奋勇为三溪源的文化礼堂建设出资出谋，任劳任怨。开创了省市“为建设文化礼堂而舍小家顾大家”的奉献先河。

2014年文化礼堂的建设，在缙云全县有十几个村同时批准实施。而不少村镇基本上都要拿出六七万元的设计费给人家的广告公司去做，而且一般广告公司由于多方面的的局限，收了设计费却根本不知道你村的文化底蕴和农耕习俗，也拿不出符合本村实际情况的创意思路。西应《凤山草堂》文化班子的有志青年为了给村里节省成本费用，为了村里文化礼堂建设不走过场不落俗套，主动利用自己在外的“工程基础设计公司”、“平面广告设计公司”和“立体图文设计公司”的各项专业优势，全部义务免费设计，不但给村里的文化礼堂省下数以万计的设计费，而且还会同几十个向善青年自筹捐献了若干万元建设资金。始得三溪源文化礼堂的建设档次（包括真材实料、形象效果和文化内涵等等）在全县遥遥领先！

《凤山草堂》青年，为了建好文化礼堂，主动组织队伍，一次又一次地自费驾车到全县建在前面比较先进的文化礼堂去调研取经；一次又一次地将设计图纸改了还改；在实施过程中，发现施工疑难或上级领导督查的需要，一次又一次地马不停蹄从丽水、从杭州赶回配合；甚至为了建设过程中的某些美中不足，一次又一次地夜不成眠坐立不安；为了弘扬地方文化拍摄村景民俗，一次又一次地走遍三村诸岭、访遍相关老者；为了挖掘历史文化，继承祖宗文脉，不分寒暑不计日夜，大半年如一日默默耕耘；不但不拿一分误工费，就连每人千百元的差旅费也为报分文。更有甚者除了捐资不菲之外，还将自己购买装修新房用的文化石全部无偿奉献给文化礼堂之用。

都说“嫁出去的女儿是泼出去的水”，可是这次善行义举中，《凤山草堂》有的女青年本已上无父母，下无兄妹，然而在她眼里，宗亲村邻就是自己的亲人，生我养我的故乡就是自己的家，所以捐资出钱毫不逊色；

都说大禹治水顾大家弃小家的“三过家门而不入”的奉献精神可贵，可我们村里《凤山草堂》有些青年匆匆从丽水或杭州回来，却顾不得先见长辈，顾不得擦汗充饥就先到文化礼堂施工现场检查质量解决疑难，这些不争事实常使村民感激的热泪盈眶。

都说为了公益义举“有钱出钱，有力出力”，可是西应这次为文化礼堂建设慷慨解囊废寝忘食的《凤山草堂》青年，却是“无钱出钱”。他们基本上都是欠账几十万，甚至欠账几百万，而且很多还是靠高利贷度日的。你说他们“有力出力”吗？他们没有力，如今生意难做，连给自己赚钱度难关的精力都还大大不够。

更有甚者，明明创建文化礼堂的职责和经费，施工和管理都应该是村里公款和集体的职责，这是谁都知道的天经地义。然而西应的这些青年为了创建一流的精神家园，自己又因出门丽水、杭州谋生，无力在家参与管理施工，只得请人监管。然而连这些施工管理人员的工资费用都全部是《凤山草堂》这些青年主动筹资支付。这不是天方夜谭吗？

总之，《凤山草堂》好青年的善行义举确实是枚不胜举。然而每当有关部门要表扬他们或者有人要将他们美名公之于众时，他们总是婉言谢绝：“我们《凤山草堂》是在老家的一个文化研究机构，绝不是为名为利，为的是给祖上积一点德，为的是让子孙在北大清华学不到的东西可以在文化礼堂补补课。为的是拯救乡土文化，为的是一股悠悠的乡愁情结，为的是给祖宗留下来的千年古村落贴一点金，美化一下几千人共有的一张故乡面子，制作一张梦想中的的三溪源村名片”！

如今，这些青年又再接再厉，以《凤山草堂》的文化载体，重新紧锣密鼓地捐募资金，兴建更大公益工程——父子御史牌坊！