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传统文化与外来文化

推荐人:路惠民 来源: 阅读: 1.23W 次

近几年,年轻的一代热衷于过各种洋节,如感恩节、情人节、圣诞节、母亲节、父亲节等,原本过这些节日无可厚非,这些节日既然有就有其存在的道理和意义,然而,事情不可以这么简单地看,这些年轻人中许多人却浑然不知许多传统节日,根本不了解传统节日的文化内涵,忘记了自己的民族文化,忘记了历史,而一味地崇洋媚外,热衷于“外来的和尚会念经”、“外国的月亮一定比中国圆”等,这是一种民族的悲哀,也是传统教育的败笔。

传统文化与外来文化

传统文化是我们的民族瑰宝,是我们的民族之魂之所在,它承载着无数先祖的心血,传承着许多优秀的民族文化精神,是无数先祖们在生产劳动、与自然界斗争、社会实践的过程中不断探索积淀而来的,历经了许多年的实践、检验归纳而来的,绝非飞来空穴。传统文化需要传承、发扬光大,任何时代的年轻一代有义务、有责任传承和发扬,年青一代肩负着发扬民族文化的历史使命,让民族文化更具魅力,为更多人所认可、学习,而不是妄自菲薄、自毁长城、主次颠倒。

我们优秀的传统文化正为世界许多国家、民族所研究、学习、效仿。自古至今,我们的优秀文化深刻影响着世界文化的发展,在人类发展史上起着举足轻重、无以替代的作用。《孙子兵法》、《周易》、《论语》《道德经》等著作,孔子、老子、韩非子等先秦诸子百家,后世的朱熹、王阳明等思想家、改革家;联合国家可文组织认可剧作家汤显祖;先秦散文、汉赋、唐诗宋词;雄才大略的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等举不胜举。而我们许多年青一代,知道莎士比亚却不知汤显祖;知道苏格拉底、亚里士多德、佛洛依德、夸美缪斯、孟德斯鸠等,却不知老庄、鬼谷子、朱熹、王阳明。明显地主次颠倒,不知自己从何而来,要去何方,如何去;忘了本,却一味地崇洋媚外,全盘否定自己,崇拜他人,达到了“忘我”的境界。

每个民族的文化发展、进步,不是闭关自守,不是保守,需要改革、学习、实践、积淀、升华、进步。不是全盘否定外来文化,而是学习先进的文化,包容、吸收、融化、同化外来文化,把先进的经验文化与自己的实际紧密结合起来,形成独具特色、充满新意的本民族的文化,通过学习融化壮大本民族的传统文化,而不是片面地夸大或缩小外来文化,继而取而代之,或不加思考摈弃先进文化。

我们的民族传统文化或可以简单地概括为:宗教、法律、习俗、礼仪等几个方面,内容并不是单一的,而是丰富多彩的,谁也无法改变其中任何一个方面,因为传统文化是一个整体。

传统文化的产生发展,受政治体制、地域、地理、生产、生活环境等多种因素的影响和制约,每个时代的文化都具有其特别的时代性或标志,有一定的局限性,经过多年的洗礼、升华,同时吸纳外在的先进文化,融化、同化、本土化,衍生出新的更为先进文化,经过常年累月的反复积淀、革新、推陈出新,最终形成今天呈现在我们面前的传统文化。

今天,我们生活中所遇到的各种不良社会现象,让许多有识之士心存危机,深感不安,国人在许多方面被赋予没有信仰、没有法治、没有敬畏、没有道德底线等标签,社会上出现的道德沦丧、价值观混乱、为所欲为,没有制约,仔细思考其深层原因,这与传统文化的缺位和传统教育的失败不无关联。

改革开放的今天,生活在中西方文化、传统文化与外来文化交锋中,许多人感觉无所适从,他们根本不懂传统文化,或者只是了解一点传统文化的冰山一角,不假思索的予以否定,根本没有对本土传统文化彻悟,却又片面地完全接受西方或外来文化,或纠结于其中,不能自拔,形如邯郸学步、东施效颦。列宁说过:“忘记过去就意味着背叛。”我国近代思想家龚自珍说过:“欲灭人之国,必先灭其史。”一个民族如果淡化或忘却了本民族的文化和历史,也就即将面临着灭掉了主题文化意识。

传统优秀文化是我们生活发展的根基,必须加强巩固根基,今后才会有自己的特色,才会有更大的发展空间和动力,绝对不可以忽略,或者淡化。而徘徊或纠结于传统文化和外来文化之间的人,会无所适从,其结果可想而知,结果只能是没有基本的敬畏、没有任何约束力,为所欲为,道德沦丧,世风日下,胡作非为,传统文化对其的约束力大打折扣。

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