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高洁的性情,青青的读物

推荐人:睫毛下的伤城 来源: 阅读: 1.05W 次

摘要:一个人,一本书,一颗心。高洁的人看的是纯净,丑陋的人看出了肮脏!

高洁的性情,青青的读物

认识渡边淳一已经是第三个年头了!还记得第一次,还是在图书馆的东方文学书架上。那时候的书架上,除了我们大家熟知的川端康成,村上春树,芥川龙之介和夏目漱石外,我意外地发现渡边淳一的书籍其实也不亚于其四,于是,一次偶然,我接触了渡边淳一《失乐园》。《失乐园》是渡边淳一抛开外界的有色眼光,讲述都市时代下的婚外恋,是一部灵魂与肉体,梦幻与现实相互交织的震撼人心的杰作。

而今又接触了渡边淳一的第N本书,《红花》或许是情色和医学常识的一种简单结合文本!

封面红与黑两色的高视觉冲击的色彩,让简介“红花是造物主赐予女性的神秘礼物”充满神秘感!“红花”是什么?刚开始的时候其实并不懂,只一味儿简单的以为是作者借花喻女人的青春,美丽!而后的事实却让我对人性以及女性有了一种新的看法。

《红花》是一位以医学博士出生的渡边淳一献给女人的赞美诗,又或者可以说,这是一部情爱小说。北京作家出版社以《红花》作为“两性关系读本”“医疗普及读本”与“精品小说收藏”三者集于一身的读物出版,实乃文学中可圈可点的一本读物。

28岁的冬子因子宫肌瘤手术而被医院误除子宫,背负着“没有子宫便不再是女人的沉重思想包袱,成了一个性冷淡的女人,丧失子宫对冬子所造成的身体和心理的双重创伤,成了她一直无法逾越的难关。于此同时,在面对旧情人贵志的再度亲密和不离不弃,年轻船津的炽烈追求以及与40岁中山夫人的同性恋的纠缠不休中,也让冬子无所适从。然而一次不幸的遭遇更是让冬子自惭自弃,但是也正是在此后,她的身体却奇迹般的恢复了感觉与激情......

着实让我感叹的是,《红花》并没有像时下流行的都市爱情小说般刻意安排得怎样跌宕怎样起伏怎样感人,而是很自然地由一个故事发展到另一个故事,由一个场景转换到另一个场景,由一个人物变成另一个人物,人与人之间有着不可分割的关系,事与事之间又必然有着一定的联系。渡边淳一虽说是一名医生,但毕竟是男性,按理说对女性的自身也是有很多不了解的生理机能,但他最后却能以如此细腻幽婉的笔尖去述说一个涉及了情爱,医疗,同性恋题材的极其复杂的故事,无疑是令人惊叹不已的。

《红花》成功的原因我想主要是没有把三条主线混乱,其二是涉及性的情节写得自然高洁,三是对年轻一代该是有教育和启示的。他没有故意要给小说安排一个或完美或悲情的结局,而更在意的是把故事开头的问题解决理顺好,便是了。人和肉体都是一个不可思议的东西,人的肉体和精神看上去就像这样深深的乖背,而实际上,在意识的深层是牢固地联系在一起的。在阅读《红花》的过程中,我并没有视之为色情小说,而是与出版社的初衷是一致的,这是一本很好的两性教育读物。作者对性的描写没有虚伪的掖藏,更绝无肮脏的表述,而是纯粹的高洁,或许是很多作家都做不到的。

1933年出生于北海道的渡边淳一被誉为日本情爱大师,2014年逝世,但即使已七八十岁高龄的他却依然忙碌于小说的写作中。在医学小说,传记和随笔中,似乎情爱小说才是他的主旋律。《失乐园》、《男人这东西》、《泡沫》、《再爱一次》、《白色猎人》等从多社会视角去描述了不同年龄不同阶层的日本人的生活,性与爱,他用纯洁的笔墨将人性内心最深处不为人知的情感细腻地描述着,就像是花朵绽放着一样。

渡边淳一关注着人内心深处的本能和愿望,人世间潜在的非伦理的欲念,那些无法用知性,理性的方式去处理的情感,他却用文字去表现和探究人间那美艳的情欲,男女之间情爱的妙处与魅力,在其作品中都自然地流露出来了。他所叙述的很多事情和心理在现实社会里很有普遍性,并且有着很深的文化内涵。男人和女人一样,没有情感和心理,是无法完成的性。渡边淳一将情爱作为其小说的主旋律,归根到底都是为了表现人性。他对于人性深处最隐秘的层面做了最直接最深刻最淋漓的揭示与剖析,从而引起了人生善恶,美丑的思索和警醒。

带着些许情色但却不庸俗的故事和文字,弃医从文的渡边淳一让日本文学,甚至是世界文学填补了另一种空白,让世界不得不对之敬仰的文学体裁!

相比,在关于性方面的知识,中国一直都是出于保守阶段,即使是关于两性教育的也是少之极少的。中国在性研究领域有一定贡献的该数李银河了,作为著名的性学者的她曾经在性方面有过一些比较直白与裸露的研究与分析,本该是正确的,但却一度遭到了一阵阵的反对和批评,因为中国的保守思想根深蒂固且一代代相传,人们见不得“心灵深处的隐秘”被无情地表露,于是便在网上引发了一阵阵口战......

在性方面的表露与抒情,中国与西方不知不觉中已悄悄形成了鲜明的对比已有几千年了。西方是早期在艺术上首先就揭示了人性最深处最真挚最复杂的话题“性”。毕加索的《巴塞罗那女孩》,席勒的《色情》,安格尔和库尔贝不同风格的《泉》等,他们用画笔一笔一线地勾勒出男性的强硕,女性的柔美,相是较之文字更为形象直观了,况且在十八九世纪的时代,那该是怎样的一种现状?而中国在性方面貌似是还没有过一部完整的诠释,不管是作为文字的教育读本还是作为艺术的欣赏,中国缺少的终究是一颗包容的心,一颗认可真实灵魂的心。或许曾经该是有过的,只是一度被扼杀了,于是乎便无人可知?

在中国,“性问题”一直被视为难以启齿的敏感话题,不少青春期的孩子即使是到了十八二十岁却依然生活在对“性”讳莫如深的家庭和社会环境中,对自己的身体仍然了解不多,对因为一时好奇或意外的性关系没能正确认识。比如说避孕套的使用,避孕药的影响,或者是所谓的安全期,人流等对中国十几岁男孩女孩的影响都是不可估量的。即使在中学时期有的生物教学上的“性”教育也是极少的,而且只是简单地介绍男女性不同的生理机构便没有更多内容了,让很多学生不觉似乎什么都没说一样,这些知识空白,都是家长的遮掩和学校性教育的缺失造成的。

用全球性的眼光看待,中国就像是一朵含苞的花蕾!不是真正的美丽,没有真正魅力。中国,又有一落后于世界了!

瑞典一度是世界性教育的典范;在日本,性知识从小学一直教到高中;在美国,超过三分之一的学校进行禁欲教育;新加坡采取了多媒体成长岁月教育;荷兰儿童6岁开始接受“性”教育等等,种种此状,可见我国的教育是如此的封闭和缺失。殊不知,成长中的孩子总是天真充满灵性和好奇的,有些东西越是不懂不了解不允许便越是好奇地想要窥探,这样一来迫于是心理压力,一方面是因为没有受到正面的教育而误入歧途,都是有的事实。在现今信息化的21世纪,便捷的网络已成为一个信息交流共享与获取的不可或缺的平台,青少年从网上获得的不良信息如果没有得到好的指引便会反得其弊。正像中国早恋,未婚先孕,人流手术,强奸等事件的,大凡都是缺少了一定的性知识和保护措施的结果,再者是青少年所占的比重也不在少!

有人说中国的性教育应该由教育局负责,有人说该由计生委负责,也有人说重点是家庭的责任。那到底该把主要责任推给谁呢?孩子在家里想是最自然的,对家长的信任度也应该是最高和最纯的,那事情由父母来教育似乎会是最好的。可是我们再认真想想,据往年的不完全统计,我们中国的农民占了全国的百分之六七十,他们接受的教育本身就少,更别说在20世纪较现在更保守的思想对性的理论了解更少了,他们怕是担不起教育和引导的作用,所以性教育的最佳导师该是学校了,学生在接受科学知识的同时也能接受青春期的启蒙,才课算是真正的成长了。

当然,“性教育”不单是“性知识”传授,而应是涵盖性生理、性心理、性道德等多个纬度的综合性教育。我们不能盲目地去宣传,不能盲目效仿,不能盲目地教育,而是要结合中国不同年龄的孩子的思想和教育程度的不同采取不同的教育方法和方式。即使是在中国,不同省市的性教育也应该要有所区别,每个学校都应该要有所特点,针对性和安排。

另外,不是说把教育责任推给学校一切都好,家长也应该要时刻关注孩子的身心健康,特别是要关注孩子对网上信息的接受和情绪变化。必要时也应当给予相应的教育和引导,只有学校和家庭双管齐下,效果相信会更好的。

中国性教育的缺失和教育所造成的安全问题亟待解决,是否有关注过?是否有反响过?是否有行动过?中国一代代孩子的健康成长是否也该备受关注的了......

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