鲁迅作品中的女性人物作品分析

一、旧社会下的女性

人类最早的起源便是母系社会，母系社会中妇女在生产和经济生活中占据主导，在社会上受到尊敬，取得主导和支配地位。后来，随着社会生产力的发展，男子在生产关系中的作用越来越突出，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男性开始占据主导地位。之后的社会发展形态也是以男性为主，从奴隶社会到封建社会，女性的地位在逐渐下降。在封建社会中的礼教思想，将这种对妇女的歧视和压迫发展到了顶峰。

鲁迅作为五四思想潮流下的掌舵人，对于这种封建思想进行了无情的抨击，在小说《祝福》中的祥林嫂作为了典型的人物形象。祥林嫂作为一个悲剧人物，她的悲剧在于悲上加悲，命运的不公已经让她活成了躯壳，她生命中最重要的阿毛已经不在了，当她再次回到曾经让她感受到温暖的地方后，她的第二个悲剧才刚开始。“你放着吧，祥林嫂”这句话就像刀子一样，四婶每说一次祥林嫂的心头就多一道伤疤。柳妈让她去捐门槛对祥林嫂来说只能是一种绝望的抗争，一种无力的挣扎。她面对周围人的压力，面对他们的排斥，她无力对抗那么强大的精神控制，她无法证明自己，她身处一个巨大的漩涡，一个封建礼教的黑洞，这个漩涡在一点一点的吞噬她。她捐门槛之后回来的轻松只是自我安慰，所谓期望越高，失望越大。她以为一条每天都被人踩的木头就可以改变一切，但可惜，这却成了压倒骆驼的最后一根稻草。

祥林嫂的悲剧，也正是鲁迅眼中女性的悲剧，传统的封建礼教，三纲五常，束缚着女性的发展，束缚着女性的自由，这样的封建思想，在五四文潮之后的中国地区还广泛的存在。鲁迅笔下的人物以自己的悲剧痛斥着旧社会的黑暗，这其中的女性首当其冲，在黑暗中苦苦求索，寻找那如豆灯火般的光明。

二、女性在旧社会中

旧社会，也叫封建社会，封建社会给人的印象现在看来可能不是那么黑暗，但是在上世纪二十年代，那个社会大变革，社会转型期的中国，那种新事物打败旧事物背景下。封建社会显然成为了愚昧，落后，无知的代名词。这样的负面影响在当时的社会下被无限的放大，成为了鲁迅在绝望的抗战中的主力军，而受两千多年封建思想压迫的女性，更是成为了把社会民众麻木无知的思想放大的哈哈镜。

《药》是我最欣赏的一篇文章，在这篇短短几千字的小说中作者把两种不同的家庭进行了鲜明对比，叙事手法上明暗线交叉，让人印象深刻。这其中的两个女性人物，华大妈和夏四奶奶，她们都用社会底层人民的眼光去看这个世界，华小栓的肺痨，华大妈迷信用人血馒头便可治好，愚昧的思想最后害死了小栓。夏四奶奶面对自己儿子夏瑜的牺牲，她更多做的是去伸冤，希望自己的儿子显灵，完全不理解夏瑜所追求的，夏瑜是为什么而死，这些她作为一个生活在旧社会的妇女真的难以理解。

不单单是这两个人物，《风波》里的九斤老太，《故乡》里面的杨二嫂，《明天》里面的单四嫂子。这些鲁迅成功塑造的女性形象让人们把那个时代下女性的落后，愚昧的特点表现出来。女性与男性相对，在男性的身上那些落后的影子也会存在，但男性在封建社会的地位中一直处于主导，女性很多时候只是作为男性的陪衬或者跟随男性。我们不妨看看这些作品中的名字，大多女性是没有自己的名的，她们的姓也大多来源于丈夫，这从侧面也体现出女性社会地位的卑微，这样卑微的身份下，女性做的更多的只是随波逐流，在旧社会的黑暗背景下沉沦，在新时期尚未到来时继续迷失于黑暗。

三、新时期的女性

五四文学思潮将民主科学的思想带入了中国，虽然那时的新思潮的力量还比较弱小，但是还是有许多青年开始用不一样的眼光去看待这个世界。他们渴望自由，崇尚科学，提倡民主，期盼爱情，这样的新青年正是鲁迅所期望看到的，但是新事物的产生和旧事物的灭亡是一个过程，这个过程中必定会有强大的阻挠，不断有旧的思想在扼杀新事物。在这样的抗战中，必定会有人牺牲，而鲁迅笔下的新青年也注定是悲剧。

《伤逝》中的涓生和子君是那个背景下典型的新青年。而且子君比涓生还要更加新一点。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”这句话就是对那个旧社会最有力的抗争，可以想象一个女性在周围人都是传统的三从四德封建礼教的思想束缚下，向社会发出挑战，向民众说不，这样的勇气要比男性冲出思想的囚笼要大得多，这也是新时期女性的伟大之处。子君渴望自由的爱情，她不惜和封建旧家庭闹翻，毫不理会“老东西”、“小东西”和周围人的讥笑、讽刺和轻蔑的眼光，“坦然如入无人之境”，和涓生自由恋爱并建立起小家庭。但是，她作为一个女性，在收获爱情后便迷失了自我，她似乎又回到了那个旧式的家庭，那种相夫教子，每日买菜做饭的小市民生活。她似乎成了涓生的附属品，涓生成了她的依靠，她生活的全部。这样的子君看似是自由的，但是她从一个枷锁跳到了另一个枷锁，她把旧的婚姻打破了，但是却没有把旧的生活方式所打破，她的思想还自由的不够，她并没有把自己放到和涓生同等的高度，当涓生说不爱她之后，她的意识形态也崩塌了，之后的封建压迫接踵而来，她悲剧的命运结局也注定了。

鲁迅塑造了这样的一个女性形象给人一种悲凉，与其他的女性人物形象不同，子君知道自己的处境，知道自己渴望追求的东西，但是她终究还是差了一步，她没有真正的跳出圈子，这是与其他女性悲剧人物最大的不同，她称得上是一位牺牲者，是一位在追求民主和自由道路上的牺牲者，她的遭遇让人唏嘘，又值得同情，更能激发思考，自由和民主，究竟是什么？要做到真正的自由民主，女性还有多长的路要走？

四、小结

鲁迅笔下的人物，都是这么的有血有肉，这么的形象鲜明。之所以要突出女性，重要的一点是女性在封建礼教下的压迫最深，她们想要打破这个束缚也就要付出比男性更多的鲜血和勇气，我们大可去唏嘘祥林嫂的悲惨命运，也可以去同情旧式妇女的愚昧，还有去向子君那样勇于打破枷锁的女性致敬，因为她们让我们看到了五四时期的变革，让我们看到了革命道路的艰辛，让我们去更好的体会那个时代，同时珍惜现在，把握当下体会当前民主与自由的来之不易。与君共勉。